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第三 北宗修法明演禅师与净土寺北宗法系（第3页）

非夫慧日悬空，宝炬破暗，其孰能臻于此乎？且迥出四流，既远离于烦恼；遽成三点（《续拾》作“黜”

），徒示现于涅盤。

以贞元十七年二月五日，整三衣，掩一室，汨（原作“□”

，从《续拾》改）然坐化，容白如生。

四众涟洳，奔走织路。

俗龄六十有九，僧腊三十有三。

门弟子净土寺主智德，律坐主常隐，神昭寺三纲宝灯、坚志、如印等，因心起孝，扶力议事。

言于同学曰：“不建塔，曷以旌盛德；不刊名，曷以纪高行？”

谋之既臧，罔不率从。

未迁朔，缟素叠委，泉谷交积。

佣工度地，挻埴为砖。

不伤财，不害人，格于十旬，杰其高跱。

以明年春，绳床趺坐，归于厥中。

左迩名区，前临清洛，浮云朗（《续拾》作“郎”

）月，松槚飕飕。

叶从宦（《续拾》作“官”

）于兹，尝陪高论，援毫含欷，遂作铭曰：

于休上人，伟白昂藏。

遗荣濮上，练行嵩阳。

淤泥自浊，荷花自芳。

澄思一室，闻名四方。

了悟真诠，门人骈阗。

双林遽变，孤磬空悬。

屹立素塔，遐对清川。

憧憧行路，孰不凄然。

大唐贞元十八岁次壬午正月廿三日建。

僧弟子等：

僧常湛、恒义、如宝、元通、惟正、智深、师德、玄应、义嵩、□安、惠寂、宝珍。

尼弟子宝铨、净满、惠英、智灯、真见、超海、元一、灵惠、常进、法□、坚秀、常□、广恩、坚满、惟坚、道坚、珍宝、坚政、澄心、□真、常秀、广济。

造塔匠梁荣璨，镌字焦献直。

俗门人等：

李秀、王幹、冯景、贾秀、白仙鹤、马进、马宰、王昇、车仙、曹荣、薛详、乐兴、张□、李滔、刘玉、令狐望、游善、石玉、王宽、游进诚、张昌、张翼、檀□、张玄素、张□、杨旻、□□、翟季华。

女弟子等：

威严、真藏、常清净、智藏、莲华藏、政□、常不轻、严正、不若智、□□、菩提海、□□、观自在、圆满、福庄严、尊胜、旃檀花、阿妙、定自在、扰昙、宝庄严、满藏、宝光明、法海、莲花藏、花□、四无量、燕女、功德山、净□、柔调。

（录自《芒洛冢墓遗文补遗》）[2]

明演（733-801）是修法之后在净土寺弘化的禅师，但他未得与修法相见。

他本为儒士，天宝中及明经科，宝应中（762—763）任濮州临濮尉，后迁濮阳丞，颇有政声，但他与僧人交游，悟及无生，于是弃官学道。

大历中因章敬皇后忌辰得度，隶名洛阳敬爱寺，大历四年（769）至嵩岳寺受具戒。

明演师承不详，但他肯定属于北宗。