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第一 中西古代史学概论04（第1页）

第一节中西古代史学概论04

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雅典是在公元前404年战败投降的，但修昔底德却没有实现自己记载整个战争的目标。

他的著作突然终止于公元前411年，连最后一句也是不完整的。

但他本人肯定活到了战争结束，并且返回了故土，因为他在书中不只一处表明了这一点。

前面提到他说自己被放逐了20年，如果自公元前423年算起，到伯罗奔尼撒战争结束，正好20年。

他还在书中提到铁米斯托克里在希波战争期间修造的雅典城墙的内部结构，特别指出“就是现在我们还能够看得出，这个建筑是仓猝筑成的”

。

[188]这说明修昔底德目睹了战败后被拆毁的城墙残骸，也说明修昔底德并没有看到公元前393年的雅典东山再起、雅典将军科浓在原城墙基础上重筑的新墙。

他在第5卷第3章中的自述更是他目睹了整个战争的确凿证据。

他说：

这一个时期的历史也是原来写历史的那个雅典人修昔底德所著的，他是按事实发展程序，以夏冬相递嬗的编年体撰写，将这段历史一直写到斯巴达人和他们的同盟者把雅典帝国毁灭，把长城和庇里犹斯占领时为止。

那时战事已经延续了27年。

[189]

这段话表明修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》在写到第八卷之前，多半出现过一段时间的中断，然后在作者再次动笔的时候，便感到需要重新加一个简短的前言式的说明。

这段话也表明他原计划的篇幅远比现在的《伯罗奔尼撒战争史》要长。

第8卷的突然终止表明修昔底德可能猝死于公元前403或402年至公元前393年之间，同时也表明他直到去世，一直笔耕不辍。

因此，从写作时间的长度看，如果以公元前431年作为开端，这部著作同战争进行的时间同步，断断续续至少写了27年。

修昔底德是一位既有闲暇和敏锐的历史感，又长于思考、善于文字表达的贵族文人，因此他如果简单地写这样一部著作，并不需要27年的漫长时间。

但实际的情况却是他27年磨一剑，产出的仅是一部未完成的著作，由此可见他对这部书所下功夫之大，思考之深。

他的著作之所以结构谨严，脉络清晰，内容和谐一体，在朴素和隽永中洋溢着深沉的历史和人生哲学的意味，时间和精力上的大量投入应当是最重要的原因之一。

《伯罗奔尼撒战争史》一书的写作说明了学术史上一个具有共性的问题，就是作品的内在质量一般是同劳动时间的长短密切联系在一起的。

一部好书，总是作者深思熟虑、精雕细刻的产物。

而精雕细刻，特别是赋予作品以严密的体例、耐人寻味的内涵和精致的话语，就需要作者花费较多的思考时间和精力，所谓慢工出细活是也。

同现代的情况一样，古希腊罗马人中也不乏非常多产的作家，比如续写《伯罗奔尼撒战争史》的修昔底德的同胞色诺芬。

但他们的史作质量和在西方史学史上的位置却远不能与修昔底德相比，虽说原因不止一个，但在时间和精力上投入不够肯定是不可忽视的因素之一。

这种精品写作的方式对今天的史学著述仍然具有启示的意义。

关于修昔底德的死亡原因以及葬身之地，修昔底德的同代人没有留下任何消息或暗示。

敬仰修昔底德的希腊人后来做过一些调查和说明，比如修昔底德身后500多年的传记家普鲁塔克曾在《客蒙传》中转述他听到的传说：

据说修昔底德死在色雷斯一处叫作斯卡普特许勒的地方，在那儿被人暗杀。

他的尸体被运回阿提卡，在客蒙家族的墓碑中间有他的碑，紧挨着客蒙的姐姐埃尔皮尼克的墓。

但修昔底德是哈利莫斯德莫的人，而米尔提太家族是属于拉基亚太德莫的。

[190]

雅典历史上叫修昔底德的人很多，很难说普鲁塔克时代的希腊人看到的客蒙家族墓地中的修昔底德就是历史家修昔底德。