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感受毛利人的文化习俗（第2页）

或称“毛利土地战争”

。

当然，西方先进的枪与大炮很容易就胜过毛利人的石器文化，但在1864年的战争当中，一些毛利反抗者在一个叫“帕”

的地方第一次使用堑壕战的战术。

英国殖民政府军队用大炮轰炸那个“帕”

后，认为他们已经胜利了便大举前进，其实，那些毛利反抗者已经躲在了堑壕底下，等英国军队到来，10分钟内就有上百个白人被打死。

所有战斗于1872年结束，但毛利人的大片土地被没收，毛利族的社会已被永远瓦解。

“国王运动”

的支持者退却到北岛中西部的国王领地。

1881年前，这个地区一直对欧洲人封闭，并仍由毛利人控制，1881年才出让给政府。

1907年新西兰独立后，民族权利受到尊重，毛利人人口数量逐渐回升。

现代毛利人已接受英裔新西兰人的影响，社会、经济和文化均已发生变化，多会讲英语，许多人进入城市当雇工。

部落界限已被打破，民族意识开始形成，随即民族文化得到了复兴和发展。

20世纪后半叶，约占新西兰总人口9%的毛利人，其中几乎80%为城市居民。

城市化意味着充分接受城市文化和增加与欧洲血统的新西兰人的接触。

毛利人和欧洲人之间的通婚率稳步增长。

然而从经济方面来看，在从事地位较低、工资较少职业的人们中，毛利人所占比例仍大于欧洲人。

这种情况主要是毛利人所受教育较少的结果造成的。

为了提高他们的教育水准，1961年，新西兰政府设立了毛利人教育基金会。

虽然这个团体获得了一些成功，但大多数毛利儿童的教育成绩仍然比其他新西兰儿童低，因此毛利人很少能从事地位较高的职业。

不过在所有等级的工作中，都有一些为数不多的毛利人，他们在工作中也很少受到歧视。

毛利人对国家建设有贡献，他们在教育上的成就，渐渐地改变了种族制度下的旧貌，因而从科学、法律、文学等领域毕业的学生日渐增加。

今天，生活于城市的毛利人，依然继承了毛利人的传统文化。

他们对族人聚首的时刻，特别是葬礼尤为重视，分散各地的家人都非常珍惜这种会面的难得时刻，总是趁机回乡。

毛利人相信，一旦离开人世，便会与祖先会合，并凭着他们赐给的神灵，赋予子孙精神力量与指引。

所以，毛利人极重视他们的传家宝物，如权杖、绿玉项链等，深信它们蕴藏着祖先的灵气。

他们会将这些家传之宝一代一代传给世代子孙。