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埃及的秦始皇（第3页）

和约于公元前1269年左右在比——拉美西斯这座由他自己新建的首都签订，这个条约具有很多现代意义。

根据该条约，两国人民之间不再发动战争，在遭受敌人攻击时互相帮助，互相维护对方国王的权益，引渡在对方国家避难的犯人。

拉美西斯二世命人把和平条约以楔形文字或象形文字刻在黏土墙或石墙上，记录并永久保存。

这就是人类历史上，两国通过“外交”

途径解决战争冲突的第一个实例。

孟菲斯博物馆倒地的拉美西斯二世雕像

近代考古学者发现，埃及文本与赫梯文本的和约均被保存了下来。

目前，人们找到了该条约的两个版本，一个是刻在卡纳克的石柱大厅墙上的象形文字，另一个是在挖掘赫梯族首都哈图萨废墟时发现的刻在黏土板上的巴比伦楔形文字板。

“进行宣传是他最好的武器，这在宣扬自己的王国和使命当中发挥了重要的作用。”

意大利比萨大学的埃及学教授埃达·布莱西亚尼说，“大量的雕像和碑文向人们讲述了这位国王的壮举与魄力，并使他的形象流传千古，而且仍能经受时间的考验。”

弗朗克·齐米诺解释说：“在古代，还没有哪一次战争能留下如此多的史料。

拉美西斯二世战争归来之后，在他王宫的墙壁上，在阿布·辛拜勒神庙、卡纳克神庙和卢克索神庙里刻下了描绘战争的场景。

这些巨型的艺术品分别展示了士兵、埃及人安营扎寨、战斗的场面以及被俘的士兵。

当然，其中占突出地位的还是拉美西斯二世，在画面中，他只身一人击溃敌军。

流传给我们的还有叙述这场战争的两首史诗，其中最重要的一首就是《潘道尔之歌》，它与庙宇中的壁画一同向人们叙述了这段历史。”

可能是出于对赫梯族军事力量的担心，拉美西斯二世下令在东北尼罗河三角洲新建一座城市为首都，并将其命名为比-拉美西斯（意为拉美西斯的家）。

一个熙熙攘攘的巨大港口，色彩绚丽的房屋，十多座神庙，这一切都是为了彰显拉美西斯二世的伟大之处。

到达比-拉美西斯城的人都会赞叹这座首都非凡的美。

宫殿、房屋还有拉美西斯本人的王宫，都显出绚丽的色彩。

历史记录者把它描述成到处都是“美丽的阳台，铺有青金石和土耳其石的大厅”

。

城市的每个重要地点都有一座神庙：北面有供奉北方古老首都布托城守护神的乌托神庙，东面有亚洲女神阿斯塔尔特神庙，南面是塞特神庙，西面是阿蒙神庙。

城中设有军队、官员居住区以及用于法老继位仪式的大厅；繁忙的港口内来往不断的船只载满各类物品，这使比-拉美西斯也成为王国的一个主要商业中心。

但这些繁荣今天都已**然无存，借助先于比-拉美西斯存在的首都阿瓦里斯出土的文物，人们今天才能确定这座城市的准确地址。

在2000多年的时间里，这里一直是活跃的“建筑工地”

，多位法老以阿蒙神的名义大兴土木，拉美西斯二世自然也不会放过这样一个重要的宗教中心。

卡纳克的建筑群由多座宗教建筑组成，它们的修建时间跨度从中王朝一直延续到罗马帝国时代。

建筑群的核心是阿蒙-拉大神庙，兴建之初被当成底比斯的神圣区域，随后又被居民们命名为“阿蒙之城”

，它的附近还修建了献给战神孟特的神庙，以及供奉阿蒙之妻——女神穆特的神庙。

一条长达两公里的“狮身人面像大道”

将卡纳克神庙与南部的卢克索神庙连接起来，后者也用于供奉阿蒙神。

尼罗河将这两座神城连接起来，在某些重大节日，阿蒙神的雕像会被装上船，在一列小船的护送下，从卡纳克运到卢克索。