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第四 洪武年中诸大事（第10页）

十七年，改锦衣卫指挥使为正三品。

二十年，以治锦衣卫者多非法凌虐，乃焚刑具，出系囚，送刑部审录，诏内外狱咸归三法司，罢锦衣狱。”

此锦衣卫设诏狱一事，不能不谓太祖实倡其始。

设自十五年，至二十年而罢，二十六年，又申禁内外狱毋上锦衣卫，此在太祖已为不远而复矣。

其后复设于永乐中，以一镇抚为未足，又分北镇抚司专掌刑狱，更以卫狱为未足，又倚宦官立东厂，后更有西厂，校尉与缇骑，更迭旁午，荼毒忠正，惨不忍言，盖拾太祖已废之迹也。

又其次为廷杖，《刑法志》：“太祖常与侍臣论待大臣礼，太史令刘基曰：‘古者公卿有罪，盘水加剑，诣请室自裁，未尝轻折辱之，所以存大臣之体。

’侍读学士詹同因取《大戴礼》及贾谊《疏》以进，且曰：‘古者刑不上大夫，以励廉耻也，必如是，君臣思礼始两尽。

’帝深然之。

洪武六年，工部尚书王肃坐法当笞，太祖曰：‘六卿贵重，不宜以细故辱。

’命以俸赎罪。

后群臣挂误，许以俸赎，始此。

然永嘉侯朱亮祖父子皆鞭死，事已见上。

工部尚书夏祥毙杖下，故上书者，以大臣当诛不宜加辱为言，廷杖之刑，亦自太祖始矣。”

夏祥乃薛祥之误，列传《薛祥传》：“八年，授工部尚书，时造凤阳宫殿，帝坐殿中，若有人持兵斗殿脊者。

太师李善长奏：‘诸工匠用厌镇法。

’帝将尽杀之，祥为分别交替不在工者，并铁石匠皆不预，活者千数。

营谨身殿，有司列中匠为上匠，帝怒其罔，命弃市。

祥在侧，争曰：‘奏对不实竟杀人，恐非法。

’得旨用腐刑。

祥复徐奏曰：‘腐，废人矣，莫若杖而使工。

’帝可之。

明年，改天下行省为承宣布政司，以北平重地，特授祥，三年治行称第一。

为胡惟庸所恶，坐营建扰民，谪知嘉兴府。

惟庸诛，复召为工部尚书，帝曰：‘谗臣害汝，何不言？’对曰：‘臣不知也。

’明年，坐累杖死，天下哀之。”

廷杖亦明代特有之酷政，太祖明知其非待大臣礼，然卒犯之，为后世作则。

朱亮祖诬死道同，犹为有罪；薛祥则端直长厚，坐累杖死，天下哀之，非其罪可知。

祥争腐刑，在改行省制之前一年，即在洪武八年，时明律未大定，有此主张，尚不足怪。

至明之廷杖虽酷，然正人被杖，天下以为至荣，终身被人倾慕，此犹太祖以来，与臣下争意气不与臣下争是非所养成之美俗。

清则君之处臣，必令天下颂为至圣，必令天下视被处者为至辱，此则气节之所以日卑也。