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第四 隆庆朝政治（第4页）

俺答封贡，减赋息民，即柄臣用事之效。

至躬行节俭，仅举尚食岁省而言，则纯为当时颂圣门面语，参考事实，当分别观之。

《食货志·上供采造门》：“穆宗朝，光禄少卿李健奏十事，帝皆可之，颇有所减省，停止承天香米，外域珍禽奇兽，罢宝坻鱼鲜，凡荐新之物，领于光禄寺，勿遣中官，著为令。

又从太监李芳请，停征加增细粳米，白青盐，命一依成、弘间例。

御史王宗载请停免加派，部议悉准原额，果品百七万八千余斤，牲口银五万六千余两，免加派银二万余。

未行而神宗立，诏免之。

世宗末年岁用止十七万两，穆宗裁原额二万，止十五万余，盖愈省约矣。”

万历初，张居正为政，光禄寺经费益减至十三四万，中年渐增，几三十万。

此为躬行节俭事实之可征者。

又《仓库门》：“隆庆中，数取太仓银入内库，内承运库中官至以空札下户部取之，廷臣疏谏皆不听。

又数取光禄太仆银，工部尚书朱衡言：‘每年矿金税金皆收内库，而其他羡余、干折、抄没、孝顺之属，其名甚众，无不入内库者。

金花岁百万，计三十年，当数千万，况天产地生，汇而郁于其中，内库充牣若是，尚言不足耶？’帝不听。”

然则帝以内库与国库争，并无损上益下之意，所省光禄寺微末之数，其意何为，殆亦为内库增聚敛邪？即于民间有所轻减，直以毫末之惠，市史册之名耳。

人主节俭，若视为美名，即不可恃。

俭在寡欲，有寡欲之质，不期俭而自俭，若太祖以来是也。

穆宗史以节俭称，今再征之史实。

《王治传》：隆庆元年，上疏陈四事，其二为：“谨燕居之礼，以澄化源。

人主深居禁掖，左右便佞，窥伺百出，或以燕饮声乐，或以游戏骑射，近则损敝精神，疾病所由生；久则妨累政事，危乱所由起。

比者人言籍籍，谓陛下燕间举动，有非谅暗所宜者。

臣窃为陛下忧之。”

此知穆宗非厚重守礼之君，宜有务求玩好之事。

《纲目三编》：“二年正月，吏科给事中石星言：‘天下之治，不日进则日退；人君之心，不日强则日偷。

臣窃见陛下入春以来，为鳌山之乐，纵长夜之饮，极声色之娱，朝讲久废，章奏遏抑，一二内臣，威福自恣，肆无忌惮，天下将不可救。

用是条上六事：一曰养圣躬，二曰讲圣学，三曰勤视朝，四曰速俞允，五曰广听纳，六曰察谗谄。

’疏入，上怒，以为恶言讪上，命廷杖六十，黜为民。

时中官滕祥以造作奇巧得幸，会监杖，星大诟之，祥怒，予重杖，星绝而复苏，其妻郑，误闻星已死，遽触柱死。

闻者哀之。”

史无《石星传》，惟《本纪》：“隆庆二年正月己卯，给事中石星疏陈六事，杖阙下，斥为民。”

《史稿》有传，载此文略同。

《周弘祖传》：“二年春，言：‘近四方地震，土裂成渠，旗竿数火，天鼓再鸣，陨星旋风，天雨黑豆，此皆阴盛之征也。

陛下嗣位二年，未尝接见大臣，谘访治道。

边患孔棘，备御无方。

时俺答尚未封贡。

事涉内廷，辄见挠沮。

如阅马核库，诏出复停。

皇庄则亲收子粒，太和则榷取香钱。

织造之使累遣，纠劾之疏留中。