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第三 旅游地理特征（第4页）

兵沟旅游区不仅有大漠、黄河和峡谷，更有宁夏最大的汉墓群。

水洞沟旅游区以旧石器时代文化、明长城、沙漠和雅丹地貌为代表。

另外，还有沙漠草原——通湖水稍子生态旅游区，沙漠湖泊——金陶乐沙漠生态旅游区和鹤泉湖旅游区，沙漠教育基地——盐池生态治沙旅游区和银川沙生植物馆等，各具特色的沙漠旅游景观分布在宁夏中北部地区，构成了一幅幅瑰丽多姿的风景画。

（二）文化旅游

宁夏文化旅游资源涵盖了人文旅游资源景系的几乎所有景型，拥有世界级、国家级、自治区级、市县级各级别的历史文化遗产，为开展文化生态旅游提供了丰富而独特的资源。

这里有古人类遗址、古石窟、古长城、古渠等文物古迹，有革命遗址、烈士陵园等近代史迹，有反映民族风情的民族文化，有现代旅游商品、旅游设施、娱乐设施、现代建筑和城市风光等人文旅游资源。

按照所反映文化的差异性可分为西夏文化、回族文化、黄河文化、边塞文化、丝路文化、长城文化、六盘山文化、建筑文化、考古文化、岩窟文化、影视文化等。

经过漫长的历史积淀，逐渐形成宁夏独特的、品位极高的多元文化旅游资源，体现了宁夏作为河套地区与丝路文化交会地所传承的丰厚的历史文化内涵。

在宁夏已形成的系列化特色旅游产品中，两级品牌产品“长城、黄河、丝路”

和“西夏、回乡、江南”

，均以文化旅游产品为主。

古老神秘的西夏文化、绚丽多彩的回族风情已成为宁夏最具代表性的旅游资源。

1.西夏文化旅游资源

可以将西夏文化定位为宁夏独特的极品旅游资源，其特色是文化旅游。

随其深度开发，将成为极具竞争力的旅游产品，因为文化内涵禀赋丰富的旅游产品其竞争力是永续的。

西夏文明灿烂辉煌，在宁夏留下了以西夏王陵、西夏岩画为代表的物质文化遗存和丰富的精神文化内涵。

西夏王陵位于银川市西部、贺兰山中段东麓洪积倾斜平原之上，背靠巍巍贺兰山，面向银川平原，规模宏伟，布局严谨，视野开阔，气势非凡，整个陵区有着一种辉煌神秘的色彩。

笃信佛教的党项羌人在宁夏兴建多处佛寺宝塔，现存的有承天寺塔、拜寺口双塔、贺兰宏佛塔等。

耸立于银川市西南角的承天寺塔，俗称西塔。

始建于夏毅宗天祐垂圣元年（1050年），竣工于福圣承道三年（1055年）。

塔位于承天寺的中轴线上，塔门随寺向东，是一座八角十一层的楼阁式砖塔，塔高64.5m，与凉州的护国寺、甘州的卧佛寺，同是西夏王朝时期的著名佛教圣地，也是现存唯一具有修建年代记载的西夏古塔。

西夏王朝定都兴庆府前后，兴建了众多宫苑，有“逶迤数里，亭榭台池，并极其胜”

的市内水景避暑地（即今中山公园的前身），有“方圆数十里，台阁高几十丈的豪华宫殿”

建在贺兰山大水沟口、镇木关口、滚钟口内、贺兰口内等处。

著名的贺兰山岩画中有许多西夏的作品和题记，相对集中于贺兰口。

2.回族文化旅游资源

回族风情是宁夏名牌旅游资源，其特色是民族风情旅游。

回族风情即回族特有的风土人情、人文事象，包括文化、宗教、民风、民俗及其空间结构。

作为显形的回族风情，在文化上，有语言文字上的阿拉伯文和阿拉伯语；建筑方面有清真寺及门窗屋顶的拱式构造；艺术方面有回乡歌舞、花儿、口弦、曲子戏、踏脚等；饮食文化方面有盖碗茶、油香及各类风味小吃等。

体现于宗教方面的，有每日五次的礼拜及古尔邦节、开斋节、圣纪节等。

体现于民风民俗方面的，如服饰上的白帽、盖头；婚礼大典、丧葬大典和各类节日庆典仪式等都极富特色。

而作为隐形的回族风情，则包括回族人民自身讲卫生、善经商、讲义气、讲团结的民风内涵，淳朴善良、热情好客的民族风貌，围寺而居的社区空间结构，回族人民所创建的各类文化遗产、名胜古迹以及大量的历史典故、神话故事、美丽传说等。

边塞回族民俗风情旅游产品在相当程度上具有产品的垄断性和不可替代性，是宁夏吸引异域游客的特色文化旅游资源。

游客可以在南关清真寺、伊斯兰文化博物馆、文化广场、经学院、伊斯兰风情园等景点领略别具一格的伊斯兰文化，也可以置身于六盘山的回族山寨里，体验回族人民的生活。

（三）宁南山区生态旅游