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第四 西夏遗风（第2页）

西夏原本不生产瓷器，瓷器依靠与宋朝交换的方式来获得，随着与汉族人民的交往，逐渐学会了制瓷技术。

毅宗时期，西夏开始兴建瓷窑，生产自己的瓷器，发展制瓷业。

西夏的制瓷中心位于“塞上江南”

的银川平原，核心在现灵武磁窑堡—古窑子一带。

西夏瓷器作为西夏文化的重要组成部分，受磁州窑影响，又结合自身的文化习俗创建发展出了粗犷质朴、敦厚朴实，极具民族特色的瓷器，并在中国陶瓷百花园中占有一席之地。

最能体现西夏瓷器特点的是西夏剔刻覆釉法和剔化妆土法的剔刻磁。

前者是在釉上面刻花，后者是在化妆土上刻花。

这两种工艺，都源于唐代的“开光”

工艺，构图层次分明，剔刻手法娴熟，刀法简练古朴，白釉剔刻完整，线条非常流畅。

最终产生的艺术效果，黑白色彩对比分明，极具艺术感染力。

四、地名寻踪

在宁夏回族自治区的地名里，可以找到很多地名与西夏有关。

“宁夏”

就是元人取“西夏之地安宁”

之意；丽子园与西夏皇家园林有关；高台寺与西夏皇家寺院遗址有关；西夏区、兴庆区则直接来自于其国名和都城名；昊王渠则与李元昊主持大修水利工程有关。

诸如此类的地名，不胜枚举。

在当代的商品经济大潮中，宁夏的许多公司的命名或其商标创意也取意于西夏，如昊都酒业、西夏啤酒、西夏王葡萄酒等。

[1]陈育宁：《宁夏通史》，银川，宁夏人民出版社，1993。

[2]陈育宁：《宁夏通史》，银川，宁夏人民出版社，1993。

[3]汪一鸣、钟侃：《西夏都城兴庆府初探》，载《西北史地》，1984（2）。

[4]陈育宁：《宁夏通史》，银川，宁夏人民出版社，2000。

[5]《宋史·夏国传》，北京，中华书局，1997。

[6]吴峰云、杨秀山：《探寻西夏文明》，银川，宁夏人民出版社，2006。

[7]吴峰云、杨秀山：《探寻西夏文明》，银川，宁夏人民出版社，2006。