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二解读方略 盗匪犯罪片基本范式与艺术意蕴（第1页）

二、解读方略：盗匪犯罪片基本范式与艺术意蕴

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1.精神价值：对道德规范之外“越轨”

生活的刺激体验

美国学者查·阿尔特曼认为，类型影片的一个突出的特征是文化价值上的“二元性”

。

“类型影片兼有文化与反文化双重特性。

它们表现出来的欲望和需求并不是主流意识形态中的成分，但是它们又反映主流意识形态的主要信条。

……每一种类型都是把某一种文化价值与另外一些价值对立起来，而这些价值正好是被社会忽视、排斥和特别诅咒的。

对于观众来说，这样的综合体能够实现一个虚幻的梦；这也使观众能表现出被禁止的感情和欲望，同时又得到主流文化的批准。”

[2]盗匪犯罪片是最能体现这种文化价值上的“二元性”

的一种电影类型。

观众借助影片可以体验到正统文化和道德规范之外的那种无拘无束、充满刺激和活力的“越轨”

生活，但最终仍归入主流文化，不至于对社会产生危害情绪和行为。

学者罗伯特·瓦修在研究黑帮犯罪片的经典论文《作为悲剧英雄的黑帮分子》中指出：“有人会说真正的城市里产生罪犯；而想象的城市里产生黑帮分子；他（指黑帮分子）是那种我们想变成却又怕真的变成的人。”

2.叙事空间：纸醉金迷的城市与暴力犯罪

19世纪末期，正是美国城市高速发展的时期，美国逐渐从农村社会形态衍化成以城市空间为主的社会形态，大批农村人口和外来移民涌入大城市。

在1929年大萧条之前，美国的经济以前所未有的速度飞速增长，进入了一个繁荣的阶段，但与此同时，城市的犯罪率也开始上涨。

城市的发展不可避免地带来了白人与少数族裔及有色人种之间、中产阶级与无产阶级之间、上层社会与底层平民之间的矛盾分化，在社会文化上也逐渐朝两极分裂。

城市地带的经济富裕带来的物欲横流和纸醉金迷，让潜藏在城市郊区和贫民区里的人们既羡慕又嫉恨，也燃起了某些人内心的不断膨胀的欲望。

因此，有些人不惜铤而走险，以非法的犯罪活动攫取利益，甚至因此步入高级的社会环境。

其中，意大利裔的黑帮犯罪团伙尤其引人注目。

19世纪中后期的意大利裔移民受到掌控美国政权的早期“盎格鲁-撒克逊英国白人新教徒”

移民的压迫和歧视。

他们因此对当权者和有产阶级产生了深深的仇恨，从而拉帮结派地自发形成一些组织，以此来对抗上层社会的强权，保障自己的利益。

在19世纪末、20世纪初，大批一贫如洗的意大利西西里农民涌入美国的纽约、芝加哥和费城等大城市，西西里岛地区特有的“黑手党”

组织迅速地在这些城市发展起来，他们的势力也越来越壮大。

“黑手党”

最开始并不是一个犯罪组织，而是意大利裔人聚居的社区里形成的社会组织，有着相当广泛的群众基础。

经典的《教父》三部曲便是以意大利裔“黑手党”