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2 俘虏生涯到底多屈辱（第1页）

2.俘虏生涯到底多屈辱？

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吴国跟越国握手言和了，那么，夫差是怎么处置越王勾践的呢？

有人说，可想而知呀，夫差一定把勾践抓到跟前，严密监视，天天侮辱，消灭他任何一点点雄心壮志的火苗，让他永世不得翻身。

江湖上也确实流传着勾践当俘虏的屈辱历史，不然怎么有卧薪尝胆的故事呢？然而事实上，春秋时期是中国的贵族时代，当时处事风格并不那么极端。

这完全都是后人搞“榜样的力量”

时，把勾践作为励志标杆，将他的故事又填了不少新料。

《史记》记载，和吴国签订和平条约后，勾践就回国去了。

《国语》中更说，越国的和平，全是大夫种出面谈的，勾践都没有露面，一直到事情搞定，勾践才从会稽山下来，继续管理越国剩余的老百姓。

没有为夫差鞍前马后，没有被吴国安排当马夫，越国只派了范蠡和另一个大夫到吴国做人质，由于表现突出，两年后吴国就放范蠡回国了。

甚至连“卧薪尝胆”

的成语都是造假，在《史记》版本里，没有“卧薪”

，只有“尝胆”

。

那是勾践回国后，看着国家在自己手里凋敝成这样，勾践觉得屈辱极了，每天分裂出两个小人对话：“苦吗？”

“苦就对了！”

为了让自己记住这种苦难的日子，勾践让厨房每天都要准备几份没有烹煮的苦胆，一只吃饭的时候舔一舔，一只放在座位上方，一只放床前，时不时回味一下苦感。

“卧薪”

找上“尝胆”

，还是一千多年后宋代的事。

历史上不乏这种两个典故组合而成的成语，譬如结草衔环。

至于“勾践吃屎”

的故事，出自东汉赵晔写的一本名叫《吴越春秋》的书。

这是一本糅杂了民间传说的加工版杂史，故事内容虽然丰富惊奇，但可靠度低，不能算作史料。

勾践真正的苦，完全不关夫差什么事，而是他自己要发愤图强，一雪前耻。

回国后的勾践跟夫差一样，每天提醒自己，“你忘了会稽山的耻辱吗？”

然后以身作则，带领老婆孩子们亲自耕种，整个越国像进入了民主共和时代，人民没有贵贱之分，老百姓有点生病痛痒，勾践都派医生去看病，老百姓家里有婚丧嫁娶，勾践也亲自去贺喜和哀悼，完全是个融入人民群众的好领导。

然而，想要恢复和强大越国，光有这些还不够。

越国亟须恢复生产，生产就需要劳动力，于是，勾践为越国婚假和生育事业出台了不少优惠政策。

首先，老年人不能嫁娶给青壮年，结婚双方都得年龄匹配，以保证有足够的生育资源；其次，限定晚婚年龄。

男的20岁不娶，女的17岁不嫁，父母都要蹲大牢；然后，有孕妇要生孩子的，一定要上报各部门，公家派医生做分娩护理，为妇女保驾护航。

生了男孩的，赏两壶酒一条狗，生了女孩的，赏两壶酒一头猪。

一个家庭里生了三个孩子的，公家配备奶妈，生两个孩子的，公家常年提供吃食……一时间，越国几乎家家都有孩子降生，夜夜都能听到他们蓬勃又代表着希望的哭声。

在一系列优惠和积极的政策下，越国又开拓了不少生存资源，当初那批婴儿也茁壮成长，成为了国家新一批中坚力量。

越国人民紧密团结在以勾践为中心的党周围，组成了强大的复仇者联盟。

越国差不多可以站上会稽山头，大喊一声：“我胡汉三又回来了！”

现在，只需要等时间看天意了。