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2 野心和能力不匹配尴尬了（第3页）

牢骚发完，但终归为时已晚。

第二年，齐孝公想效仿爸爸召开诸侯大会，宋襄公心说，难怪我喊他不来，原来自己想当呢。

加上在泓水之战受了伤，宋襄公也没搭理齐孝公的召集。

恩人和仇人，有时候只在一线之间，越接触越伤害。

齐孝公内心的算法是，当初他爹齐桓公曾多方照顾过宋襄公，可他竟然不给面子继续支持齐国的霸业，当年就发兵攻打宋国去了。

齐孝公围困宋国的当年，宋襄公就走完了人生最后一程，徒留了个笑话给后人，还被评为“蠢猪式的仁义”

。

其实，宋襄公的做法，并非他一意孤行的原创，大多都有前人的例子可循，哪怕以人作为祭祀，也是殷商古老的风俗。

只是，就像公孙固和目夷他们认为的那样，不管有没有天命，商朝真的翻篇了，宋国在周人的统治下立国，本身就是被严密监督和防控的，本本分分过日子，享受最高待遇，做个快乐肥宅可以，再想掀什么风浪，无论从地理环境还是军事实力，以及各方面因素，他们都不配了。

宋襄公，大概是殷商最后一个有点想法的人了。

因此，在《史记》版本中，他也被评为春秋五霸之一。

勉强算是个积极参与的荣誉奖吧。

《史记》原文：秋，楚伐宋以救郑。

襄公将战，子鱼谏曰：“天之弃商久矣，不可。”

冬，十一月，襄公与楚成王战于泓。

楚人未济，目夷曰：“彼众我寡，及其未济击之。”

公不听。

已济未陈，又曰：“可击。”

公曰：“待其已陈。”

陈成，宋人击之。

宋师大败，襄公伤股。

国人皆怨公。

公曰：“君子不困人於厄，不鼓不成列。”

子鱼曰：“兵以胜为功，何常言与！

必如公言，即奴事之耳，又何战为？”