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第229章 奈良的鹿（第1页）

在阿依努的传说中，大神也是山林与自然之神，祂存在于自然的每一个角落，无时无刻不在看护着祂的子民。

只有在灾难到来前，祂才会化作一只头是不祥的征兆，可也有人相信看到了神鹿就会迎来光明的未来，阿依努人一定会在神明的指引下渡过危机。

“怪不得我在奈良遇见了祂，”

直哉恍然大悟，以拳击掌，“如果大神也喜欢鹿的话，一切就都说得通了！”

奈良这个城市以鹿闻名，随便走在街道上就能看见野生的鹿四下闲逛。

野鹿聚居的景点附近，甚至还有专门的商贩在那里售卖鹿群喜爱的鹿仙贝。

如果是这样一个对鹿友好的城市，那么能吸引到山林神暂时驻足也不足为奇了。

希多娜依纠结地指正道：“不是喜欢鹿，而是化身。”

没有证据能表明大神有什么私人喜好，祂是山林的神，按理来说大自然中的一切生灵对祂来说都是平等的，没有哪个种族更受偏爱一说。

“欸，这你就不懂了。”

直哉一副很懂的样子，“不喜欢的话是不会化身成那种生物的，就比如我，如果非要挑一种生物作为化身的话，那就一定是龙。”

他把希多娜依给绕迷糊了，“你、喜欢、龙？”

直哉点头：“最喜欢了。”

“喂，跑题了跑题了。”

五条悟赶紧拍手吸引二人的注意力，“现在要讨论的不是最喜欢什么动物，而是怎样才能把那个路痴神找回来！”

已知一百五十多年前，阿依努族供奉的神明忽然从北海道离开，原因至今不明。

而后的这段时间中，觐见过祂的人寥寥无几，有资格接触到阿依努族的人更少。

几番筛选下来，直哉在四年前无意中闯入的拉面摊竟然成了唯一的线索，现在五条家与禅院家的探子已经活跃起来了，目标直指奈良。

直哉怀疑自己当时闯入了一个级别相当高的‘帐’，这种屏障就像是神明出行自带的结界，会无形地隔开不被允许觐见的人，所以就算派再多的人手去调查也难有成效。

“我们得想办法引祂主动现身。”

他信誓旦旦地说。

五条悟兴致缺缺，只有希多娜依努力追问道：“该怎么做？”

“用鹿。”

直哉言简意赅道，“祂喜欢鹿，我们就把鹿都抢走，等祂来救。”

“啊？？？”

五条悟瞪大了眼睛，一副‘你在逗我’的表情，“你在开玩笑吗？对方很可能是真正的神，你就打算用这种小手段来对付祂？”

怎么可能成功啊！

“不一定哦。”

直哉一副好整以暇的姿态，双手十指交叠，抵在面前，“如果是自然神的话，一定会对当地的自然环境格外注重的吧？假如我们扰乱了奈良的生态，你觉得祂还会无动于衷吗？”

假设这四年间神明依旧停留在奈良，那想必这个城市有什么特殊的地方吸引了祂。