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无名山村。
昨夜提灯的老人行动速度比想象中要快得多,灰原从运动背包里翻出短刀交给藤原监督的功夫人就不见了。
“神神秘秘的,藤原先生,‘窗’就没有其他提示吗?”
他挠挠头发有点想抱怨,又觉得没必要,话到嘴边憋了回去。
监督在辅助学生咒术师时会为他们提供指示,也算是授课的一部分。
藤原推起眼镜:“这种闭塞乡村的诅咒,不是自然咒灵多半都会与凶案有关。
山林原野,众神道散播之处信仰与祭祀体系非常驳杂,偶尔也会诞生些比较特别的例外情况。”
“也就是说,坟墓、祭台、神社或是特殊民俗场合,都是我们需要注意的地方?”
七海建人皱起眉,开始对任务产生怀疑。
诅咒本就是由人的负面情绪聚集而来,如果同宗同源血脉相近的一群人同时对某件事做出反应,其效果也会比互相不认识的陌生人更激烈。
这种与外界来往极少的封闭之地人与人之间怕是都有血缘关系,真的只是个二级任务吗?
“……坟墓可以不用去了,别乱走,就留在这里好好休息。”
常夏从袖袋里掏出压缩饼干分出去:“不要吃这里的东西,如果做得到最好连水也别喝。”
她叹了口气,决定不再瞒着他们:“昨晚起了雾,凌晨四点多的时候我醒了,发现窗外有人偷窥。
不等做出反应他就走了,应该只是来观察试探。”
“哈?四点?”
灰原跳脚,嘴边的压缩饼干也顾不上:“怕不怕?你怎么不喊醒我们。”
七海建人叹气:“喊醒你去送菜吗?”
“昨天那个老人说今晚有场祭祀,感觉不大好。”
他抬头看向灰蒙蒙的天空:“山谷外树都快枯死了,里面庄稼却还生长旺盛,放在这种落后的村子里怎么想都不正常。”
还有那个老人昨晚神神秘秘提到的“神明”
,很容易让人产生不好的联想。
“大概……是土产神,硬用祭祀堆出来的那种,能应许本地人的愿望。”
常夏没用“人殉”
这个词,意思却也表达得大差不差。
全国平均每年约有一千多起完全无迹可寻的失踪案,除去各种意外与自杀,类似这种情况虽不多见却也并非没有记录。
至于“土产信仰”
……相对于氏神信仰而言稍稍显得不那么粗暴。
氏神完全以血缘为纽带联系神明与信徒,更像是同一氏族内集体供养的“家神”
,产生方法类似于座敷童子。
而产土神则以地缘关系为基础,一个人只要在土产神所在地出生,哪怕迁移至他处也仍旧会受其影响,不管是不是信徒都会被算在信徒范围内。
所以拿几个误入此间的旅人迫害,类似主意好像也不是很难想到。
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