格格党

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第76章 生死之事三（第4页）

然后就是调配好人马，人有高矮，肩也有左撇子右撇子。

另外还要协商好轮替自己的人。

道士在发了引路幡，棺材出门后，接下的事便由阴阳师傅接手了。

阴阳师在棺前一番仪式后待得夫子安排妥当也是一声暴起。

夫子们也爆应一声“起”

，抬第一班的八个人迅即发力将抬杠搬上肩。

这里切忌不要低头弯腰用肩膀去抬，因为你一低头一弯腰就矮了棺木三分，那么你的气势也就你的运势会降低，更可怕的是，别人都是手上发力，声到力到，只有你一个人弯腰发力，比别人慢一拍，而且别人都是站着上搬，根据杠杆原理，就你这个点最低，所有力会传向最低点，你若起得及时还好，等多吃个闷亏，苦起得慢了，一个趔趄你就载倒在棺材下，那你这一年、甚至一辈子的运势算是到头了。

棺材上路时，正孝子，也就是血脉相承的儿子按长幼走前面，女儿是不能走前面的。

走最前面的孝子执引路幡，其次便是端灵牌或遗像的孝子，再就是其他诸如撒买路钱的孝子等。

若孝子不够那就一人负责几样或是孝孙上来。

若没有儿子的那就死者兄弟的儿孙。

反正不能是外姓人。

这也就是为什么自古会有重男轻女思想的原因，都怕死后连个捧灵牌子的人都没有，自然也不会有人为其点香烧纸，也就是所谓的断了香火。

逝者没了香火也就相当于我们生者没了衣食来源。

孝子的前方是乐队，乐队前面是领路的阴阳师。

沿途的住户在棺材路过时都会燃放鞭炮相送以示悼念，这时孝子应跪拜答谢。

孝子在棺材上山途中还要时不时转身对着棺材跪拜，所谓“一步三回头”

以显哀怨不舍之情。

遇山路难行之处，孝子也要回身跪拜以答谢金刚们的辛苦同时念请逝者保佑平安顺畅。

路上行走时，夫子也是有讲究的，抬杠要放外侧肩膀，人在内侧，以适应狭窄的山路。

路不好走时，同排的两人便可以搭肩勾背互相扶持。

实在太窄的地方，便要扭动“牛杠”

和“抬杆”

，前后错开身位，让同一头的四个人基本走成一线。

遇到难走的坡或坎，轮空的夫子推的推、拉的拉，用手或搬或抬搭一把力，有的甚至要加绳索来拉。

最怕的是半路下大雨，这时雨伞也好雨衣也好都不好使了，身上淋着，脚下又滑，谁心里不抱怨。

这就应了“天怒人怨”

的景，逝者一家子便会被人背后编排，说是干了什么亏心失德的事。

所以这也就十分考验阴阳师傅看日子选时辰的能力了。

夫子一路走着的时候，时不时还要吼一嗓子。

在当地，领头人喊的是这么句“八大金刚齐到起啊！”

然后其他夫子跟着吼:“起呀。”

既是鼓劲，也是鼓气。

毕竟这么近距离挨着一副黑漆漆的棺材，还累得气喘吁吁，能心里不发怵毫不膈应的人很少，所以时不时吼一嗓子是很有必要的。

至于跟在棺材后面送逝者最后一程的亲友，规矩就很好理解了，着装严肃淡雅，不嬉笑喧哗这是基本。

当然，有会哭的能哭上几嗓子那再完美不过了。

如果说送葬亲友有什么特别需要注意的，那就是注意别踩到路上孝子撒的买路钱，据说踩了晚上会做噩梦。

顺便多嘴一句，丧事亲友随礼必须是在逝者入棺后出门前这段时间内，事后绝不能补礼，否则就是咒主家有人再亡。

其实婚礼也不能补，寿礼、新居则可以补礼，谓之添财加寿。

：（）醉梦瑶