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这一点苏瑶印象深刻,正是因为那份老成持重,与众不同才吸引了当年懵懂的她,让她无可救药爱上了他。
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对,当你们在追星追剧虚耗光阴时,他却在伤春悲秋寻找生命的意义。
你知道这个问题有多沉多重?古今中外多少哲人都参透不了,我也试图寻找过,但每次的尽头都是寂灭——生命就是一场强加于你的旅程,你以为你掌控的一切其实都是身不由己。”
说完,吴纯燕停下来吃了些饭菜,也给苏瑶一些思考的时间。
“人生的意义”
这个问题苏瑶当然考虑过,甚至学校的学者教授都阐释过。
这是一个永恒的问题,不同文化、哲学流派和个体从不同的视角做出了许多不同的理解:?有持存在主义的视角?,诸如萨特、加缪等哲学家认为人生本无预设意义,就如鲁迅先生所言:地上本无路,走的人多了就有了路。
正因如此,人类拥有绝对自由去创造自己的意义——通过选择、行动和承担责任的勇气。
就像一块空白画布,需要你自己挥洒色彩。
但很多人最后发现所谓的自由选择皆是身不由己,早就被你的出身左右,被这个社会挟裹。
而?古老的东方智慧?则另辟蹊径。
他们认为生命的意义不在追求而在享受,不是过程而是心境。
所以儒家主“中庸”
不偏不倚、不争不抢。
道家强调"
顺应自然"
,“无为而无所不为。”
禅宗提倡"
活在当下,享受眼前”
。
诸般种种,皆是要求我们着眼当下,所谓“日积跬步,以至千里。”
所以生命的意义或许不在远方,而在认真对待每一刻的生活体验,如喝茶时感受茶香,行走时觉察微风,恋爱时享受温馨浪漫……而站在现代科学角度?,用进化生物学的理论看,生命的本质是基因的延续。
神经科学研究显示,人类大脑在追求目标、建立联结时会分泌愉悦物质,意义可能与"
生存"
和"
幸福感"
的机制相关。
凡此种种,根本说不上谁有理谁无理,更别说对错了。
所以每个人生命的意义,只是“如人饮水冷暖自知。”
或是,谁人也不知。
苏瑶亦不自知。
但她很想知道沈山河是如何理解的。
她无意识的嚼着饭菜,全部心思都集中在吴纯燕的每一句每个字中。
“他最大的打击源于那场高考以及与你分手的双重打击,那一段时间是他的至暗时刻,他说他当时差点就走不出来了。”
...
一个踉跄,陶椿终于在颠簸中恢复了意识,她穿着一身红嫁衣捆在牛背上,牵着喜牛的男人正在往深山里走。陶椿困在这具身体里半月有余,这具身体的正主是守皇陵的陵户,十岁出山上学堂,十五跟着当厨妇的姨母在主家生活。十九岁这年,她喜欢上山外一个男人,父母得知消息后在山里给她定下一门婚事,对方同为陵户。她不愿意回深山守陵,想在山外跟喜欢的男人成亲。但陵户从出生就拿朝廷俸禄,生来就担着守墓的责任,未经朝廷允许不能私自出山,更不能在山外生活。她若执意不回山,全家都要削籍为奴去守地宫,就连收留她的姨母也落不着好。婚期越临近,她越是抗拒,愤怒之下竟吞药而亡,留下个烂摊子丢给姨母。陶椿摁下复杂的心绪,她伏在牛背上咳一声,牵着喜牛的男人停下步子。邬常安解开绳索,看她眉目清明,他面无表情地劝说你我同为陵户,出娘胎就在墓前,死了都要埋在深山里,山外不属于我们。不要再做伤害自己的蠢事,活着多好。陶椿粗略地打量他一番,这人在山里估计跟人打交道少,装相都不擅长,讨厌的情绪都挂在脸上了。陵户在深山里过着与世隔绝的生活,有俸禄,有祭田,还不用交税,每日除了种地就是在山里转转,防火防贼再做做洒扫种种树,实在是个避世的好去处。魔蝎小说...
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