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孔丘深吸一口气,他知道这个问题必须要答好。
他想了很久,才缓缓说道:
“不是礼不够好,是人不够好。
丘以为,问题不在礼,在人。
如果人人都有仁心,能推己及人——己所不欲,勿施于人——那么礼就不是枷锁,而是人心的外化。
礼不是用来约束人的,是用来表达人的。”
“那如果人没有仁心呢?”
“所以需要教化。
需要君子、圣人,上行下效。”
“教化有用,天下就不会是今天这个样子。”
这句话太锋利了,孔丘一时语塞。
廊檐下,杨戬忽然攥紧了拳头。
他想起自己的母亲。
母亲触犯了天条,被镇压在桃山下,日复一日地被抽取本源。
教化有用吗?他从小就知道仙凡不得相恋,可母亲还是爱上了父亲。
人心的事,不是靠教化就能改变的。
可他转念一想,如果没有人去教化,没有人去告诉世人什么是对、什么是错,那这天下岂不是更乱?
他不说话了。
这个问题,他想不明白。
老子没有乘胜追击,反而叹了口气。
他从竹榻上直起身子,走到窗前,推开那扇积灰的木窗。
窗外是洛邑的街市,能听见远处商贩的叫卖声、孩童的嬉闹声、以及隐约传来的牛车轱辘碾过青石板的声音。
“你听听。”
老子说。
孔丘侧耳倾听。
“你听到了什么?”
“人间的声音。”
“还有呢?”
孔丘凝神再听。
在那喧嚣之下,他似乎听到了风声,听到了洛水的水声,听到了更远处、更隐约的鸟鸣和树叶沙沙。
“天地也有声音。”
孔丘说。
老子点点头:“天地有声音,万物有声音,人也有声音。
你听,这三个声音是一样的,还是不一样的?”
孔子想了想:“不一样。
人声嘈杂,万物之声和谐,天地之声无言。”
“那哪一个最大?”
孔丘望向窗外,沉默了许久。
他忽然明白了老子在问什么——不是在问声音的大小,是在问,在人间之上的、在礼法之外的、在人的意志无法触及的那个层面里,到底什么东西在主宰一切。
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