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第20章 儒和法都是工具朝堂的辩论（第1页）

大殿之内，静得落针可闻。

所有人的目光，都如同一道道无形的枷锁，落在了那个立于殿中的身影——六公子赢辰的身上。

扶苏站在一旁，眼中充满了关切与好奇，他同样想知道，自己这位一鸣惊人的六弟，究竟会如何抉择。

赢辰只觉得自己的脑壳隐隐作痛。

嬴政这个问题，看似平淡，实则是一道催命符，直接将他置于风口浪尖。

选儒家，立刻就会得罪以蒙武为首的军功老将，以及那些深受法家思想影响的秦吏。

选法家？

那便意味着，他将与兄长扶苏彻底割裂，与淳于越所代表的儒生集团，结下不死不休的梁子。

无论怎么选，都会得罪一方。

不过他没有丝毫迟疑，对于这点他心中早已有自己的答案。

赢辰深吸一口气，声音沉稳而清晰地回荡在殿中：“回父皇，儿臣以为，商君曾言‘三代不同礼而王，五霸不同法而霸’。”

“这句话的深层含义在于，治理天下的道理，从来都不是一成不变的，而是必须随着时代的变化而变化。”

他顿了顿，目光扫过淳于越和蒙武，二人的脸上都露出了惊骇的神色。

“在儿臣看来，儒家所倡导的仁义道德，好似帝国华美的锦绣衣袍，能使其外表雍容，安抚人心。”

“而法家所坚持的严明刑律，则是帝国坚不可摧的铁骨，能使其内部强健，屹立不倒。”

“但是！”

赢辰话锋一转，语气变得锐利，“锦缎虽美，却会腐朽；铁骨虽坚，亦会生锈。

单单依靠任何一家，大秦都无法长治久安。”

“在真正的君王眼中，儒与法，都不过是治理天下的工具而已，不同时期，便需用不同的治世之法！”

“君王，当以百家之言来治天下。”

此言一出，满堂哗然。

淳于越与蒙武对视一眼，都从对方眼中看到了难以置信的震惊。

他们谁也没想到，赢辰会说出这样一番话。

将儒法两家都定义为“工具”

，这种气魄与见识，远超他们的想象。

御座之上，嬴政那双深不见底的虎目中，闪过一丝不易察觉的满意之色。

他没有立刻表态，但微微前倾的身体，已经显露出他的兴趣。

“六弟此言，为兄不敢苟同！”

一个坚定的声音打破了沉寂，扶苏向前一步，对着嬴政一拜，随即转向赢辰，面带忧色地说道：“周制承天景命，乃是天下最好的制度。”

“如今我大秦一统，黔首百姓却视我大秦官吏如虎狼，畏惧远胜于爱戴。

若能推行儒家教化，以仁德安抚天下，方可让万民休养生息，未必不能重现夏商周三代之治的盛景！”

扶苏的眼中闪烁着理想的光芒，他所言的，正是儒家门徒心中最崇高的政治理想。

赢辰看着自己的兄长，摇了摇头，眼神中带着一丝怜悯：“大兄，你错了。”

“错在何处？”

扶苏追问。

“你错在，想要以治理一国的方式，去治理整个天下！”

赢辰的声音斩钉截铁，“大兄以为，你心心念念的‘三代之治’，究竟是什么？”