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第69章 昭武帝三问民本天命革旧秦（第1页）

‘复国’大义！

这些，能够比的上昭武帝给的东西？

对于昭武帝给予万民的‘实利’来说，起不到丝毫作用。

他们要复的国，可不是百姓之国，而是贵族之国。

对于百姓黔首来说，他们说秦人、赵人，亦或是楚人，有什么区别。

归根究底，不都是华夏的一员。

始皇帝最大的功绩，这便是让周室分封的诸侯，再次归于一统，让天下再次纳入九州的统一秩序当中。

《尚书正义》有云：“冕服华章曰华，大国曰夏。”

华夏。

代表的是自上古以来，九州这片土地的文明传承。

还有，黎民百姓。

过去这些黎民百姓，并不被视作民的一部分，在那个时代，‘民’的概念是贵族，是统治者下的公卿、士人。

昭武帝出现，所颠覆的上春秋战国以来，对于‘民’概念的理解。

他，将“天”

与“民”

的联系，从贵族的掌控中生生撕裂，而后，亲手将其与那亿万万被称为“黔首”

的黎庶、被视为末流的商贾，紧紧地捆绑在一起！

此刻，无论贵贱，皆为“万民”

！

轰！

！

！

！

！

正是因为如此，昭武帝才让六国旧贵恐慌。

而他们，也不由得产生了一个念头。

那就是天幕上的昭武帝阻止不了，那么现实的昭武帝，他们千方百计，也不能让其登上皇帝位。

要是由他取代了始皇帝，那么他们还有什么好日子过呢。

天幕的画面推进，回到了主播的视角。

“昭武帝确立的‘民本’天命观，在修订《秦礼》这点上，能够完美的体现出来。”

“‘民本’天命观的确立，也成为了大秦能够延续整整四百年的根本！”

四百年的时光，延续一个庞大的帝国。