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“盐茶宝钞”
的初步成功,如同在平静的湖面投入一颗石子,涟漪逐渐扩散。
市井商贾因其便利与实惠而欣然接受,边军因其能兑实物资而渐消抵触,甚至一些地方官府在完成上缴税款时,也开始尝试使用部分宝钞,以减轻押运现银的负担与风险。
然而,正如张唯密信中所预警,来自清流文官集团的质疑与反对之声,并未因宝钞的失效而停歇,反而因其触及“国之重器”
而愈发尖锐。
这日经筵之上,主题本是讲解《尚书·洪范》,论及“八政”
中之“食”
、“货”
。
侍讲学士、一位以学问清正、秉性刚直着称的老臣赵瑁,在讲毕经义后,却话锋一转,手持笏板,面向御座上的朱元璋,肃然道:“陛下,臣近日观市井之变,有惑于心,不得不言。
夫食货者,国之本也。
食以粮秣为重,货以金帛为尊。
然今有所谓‘宝钞’者,以一纸虚文,竟欲与盐茶此等国之专营、民生所系之实物相锚定,臣窃以为不妥!”
殿内顿时一静。
所有目光都聚焦在赵瑁身上,不少人又悄悄瞥向站在武臣班列中的田娃。
赵瑁声音清朗,继续道:“盐铁茶马,自古官营,意在调控,抑制豪强,利归国库。
今以虚纸易实利,长此以往,臣恐二弊:其一,商贾囤钞居奇,操纵盐茶之价,使利不在国而在商;其二,官仓以实货换虚纸,若遇挤兑,或无货可付,则官府信誉扫地,必生大乱!
前元宝钞之祸,殷鉴不远!
《礼记》云:‘临财毋苟得’。
朝廷理财,更当以慎重为本,岂可效商贾逐利之行,轻率更张祖宗成法?”
他引经据典,将宝钞政策拔高到违背儒家经济伦理、动摇国本的高度,字字诛心。
这番言论,立刻引起了在场不少翰林官、御史的共鸣,低声附和者不在少数。
田娃面色平静,心中却知这是避不开的一战。
清流之论,看似迂阔,实则代表了朝中一股强大的保守势力,他们秉持着传统的“重农抑商”
、“重实轻虚”
观念,对任何金融创新都抱有本能的警惕和排斥。
若不正面回应,任由此种论调发酵,必将严重影响宝钞的后续推行,甚至可能动摇皇帝本就多疑的决心。
他深吸一口气,在朱元璋目光扫过来之前,主动出列,向赵瑁微微拱手,语气平和却带着不容置疑的力度:“赵学士引经据典,忧国之心,田某感佩。
然,学士所言,请容田某辩之。”
他转向御座,朗声道:“陛下,赵学士言‘食货为本’,臣深以为然。
然,何为‘本’?臣以为,能使百姓安居、国库充盈、兵甲强盛者,方为治国之本!
宝钞非为虚文,其背后锚定之盐茶,乃实实在在之国库存货,此为其‘实’!
其便利商旅、加速周转、减少贪腐盘剥之效,此为其‘用’!
有实有用,利于国计民生,何言‘虚’耶?”
他顿了顿,目光扫过那些附和的清流官员:“至于前元之鉴,正在于其无锚滥发,徒有‘虚’而无‘实’!
我朝宝钞,严格控制发行,确保兑付,正是吸取前元教训,取其利而避其害!
...
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