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陶行知与西方教育（第1页）

陶行知与西方教育

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朱小伦

近年来我国教育界掀起研究伟大的人民教育家陶行知的教育思想及“师陶学陶”

的**。

位于广州市的私立华联学院在这方面走在广东省教育界的前列，在全校大力推广创办“师陶班”

，在践行陶行知教育思想方面迈出了坚实的步子。

陶行知提出道德教育的根本任务是“教人求真”

，“学做真人”

。

他指出，教师的职责是“千教万教，教人求真”

；学生的职责是“千学万学，学做真人”

。

陶行知认为，培养人才不看形式而要看实际的真本领。

他称“教人求真”

的教师，才是第一流的教育家，做到这点需要具备两种要素：一，有真知灼见，肯说真话，敢驳假话，不说谎话。

二，教师教人求真，首先就应当教人奋不顾身地追求真理，不做伪君子。

他指出：“伪君子为名利所动，会丢掉人生最宝贵的人格，演出千百之伪状”

。

而真人则求真知识，说真话，实事求是地办事，就可做到贫贱不能移，富贵不能**，威武不能屈，美人不能动，学生学习就是要追求真理做真人，不追求虚名，而要学习为国家为社会工作的真本领。

1922年5月，陶行知与胡适、蔡元培等联名发表《我们的政治主张》，主张建立不触及军阀政权的“好人政府”

。

但在封建军阀割据、西方列强入侵的社会环境中，这种改良主义在中国是行不通的。

在平民教育运动没有收到预期的效果后，不得不另找生路。