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创造宣言（第1页）

创造宣言

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创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。

宗教家创造出神来供自己崇拜。

最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜，省事者把别人创造现成之神来崇拜。

恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。

笨人借恋爱之名把爱人造成丑恶无耻的**来糟蹋，糟蹋爱人者不是奉行恋爱无上主义，而是奉行万恶无底主义的魔鬼，因为他把爱人造成魔鬼婆。

美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。

教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。

他们所要创造的是真善美的活人。

真善美的活人是我们的神，是我们石像，是我们的爱人。

教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。

先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。

说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。

倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。

倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体而不是仅仅属于个人。

在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发。

倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。

在刀法之交响中，投入一丝一毫的杂声，都是中伤整个的和谐。

教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。

活人的塑像和大理石塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。

有人说：环境太平凡了，不能创造。

平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。

平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯，米开朗琪罗的手里可以成为不朽的塑像。

有人说：生活太单调了，不能创造。

单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。

单调又无过于沙漠了，而雷塞布（Lesseps）竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海中红海贯通起来。

单调又无过于开肉包铺子，而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平老静。

可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。

既已不平凡不单调了，又毋需乎创造。

我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调。

有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。

但是当你把莫扎尔特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔（Pascal）的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。

有人说：我是太无能了，不能创造，但是鲁钝的曾参传了孔子的道统。

不识字的慧能，传了黄梅的教义。

慧能说：“下下人有上上智。”

我们岂可以自暴自弃呀！