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一、驱避疫鬼
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鬼神致疫的观念在清代江南依然具有广泛的影响,因此,针对鬼神的卫生防疫观也普遍存在。
这集中表现在一些与驱避疫鬼有关的节日风俗中。
我们知道,节日的起源最初往往与驱傩避灾和娱乐有关,传统节日巾有相当多的节日与驱避疫鬼的观念有关,在清代江南主要有春节、上元、立夏、端午、立秋、重阳、除夕以及腊月二十五日的食口数粥等,这些在当时的文献中多有记载,兹各举一例:
元旦,吴江旧志云:晨起爆竹(相传以驱疫疠——原注)。
[1]
(立春前一日)小儿跨牛背,谓之过春,出痘即稀。
[2]
(正月)初三夕,谨藏衣服冠履以避疫气。
[3]
元夕,妇女相率观灯,必走历三桥而止,云可免百病,谓之走三桥。
[4]
(四月立夏日)权人轻重以卜一岁之旺迈,并驱疾疠,造赤豆饭以逐疫。
[5]
(五月)五日为“端午节”
。
堂悬神符及钟馗像(或于朔日悬之),几供蜀葵、石榴,户悬蒲剑、蒜头,妇女簪艾叶、榴花于髻,食称锤粽、石首鱼以应时节。
饮雄黄酒,遍洒室中,云祛虫毒,又以余酒书王宇于小儿额,遍染其手足心……士人采百草制药,药市收虾蟆,刺取其沫为蟾酥丸。
龙舟竞渡,以朔日始。
[6]
(五月)十五日又为府城隍诞辰,接踵而行,(指敛资出会,暄填街市),名曰行香,借以驱除疫疠。
[7]
立秋日,或以井水吞赤小豆七粒,谓可免疟痢之疾。
[8]
(九月)九日,登高,谓之避疫。
[9]
(十二月)二十五日,以赤豆杂米作粥,大小遍餐,有出外者亦覆贮待之,虽襁褓小儿、猫、犬之属亦预,名曰“口数粥”
,以辟瘟气。
[10]
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