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莱文森第二版序（第1页）

莱文森第二版序

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21世纪善待麦克卢汉及其思想。

我们看到，他有关媒介的预测陆续成为现实，每年都以这样那样的形式实现。

进入本世纪第二个十年后，我们更清楚地看到，虽然并非出自精心的谋划，但他的确是在为我们的时代写作，而不是在为他的时代写作。

如今的社交媒介使麦克卢汉20世纪60年代论述的地球村更加鲜明，并使之成为现实。

彼时，地球村的村民是发达国家的电视观众，可见那个村落既不是全球性的，也不是互动型的，不像是人们在场交流的那种真实的村子。

相反，今天推特、脸谱和优视网既是互动的，也是全球性的。

我在《新新媒介》（NewNewMedia，2009，2013）里对这些社交媒介做了详细的阐述，它们不仅使我们能接收交流的内容、发表评论，而且能在日常生活中生成讯息、设置网页、制作视频，将其向世人发布。

这些新新媒介不像稍早的新媒介，比如iTune播放器，那些新媒介的使用者多半只能消费、不能生产。

相反，新新媒介容许并鼓励消费者成为生产者。

连推特网上的微博也符合麦克卢汉写作的方式。

《谷登堡星汉》（TheGutenbergGalaxy，1962）的结构不是规范意义上的章节，而是一两页篇幅的短文，短文的题名或“提要”

多半是一句话或一个短语。

推特限定140个字符，采用的就是这种麦克卢汉式的写作形式。

《谷登堡星汉》一篇的题名“新型的电子相互依存用地球村的形象重新塑造这个世界”

就只有75个英语字母。

像今天两亿多活跃的推特用户一样，20世纪60年代的麦克卢汉已经在开发简短而快捷信息交流的倾向。

此前，简明的电报捕捉住了这样的倾向，莎士比亚精粹的警语“简洁是智慧的灵魂”

（Brevityisthesoulofwit）也体现了这一倾向。

麦克卢汉说，“复印机使每个人都能出书”

（Xeroxmakeseveryoneapublisher）（“LawsoftheMedia，”

1977）。

近年来，由于Kindle阅读器和电子书的演化，我们感觉到了看得见摸得着的与麦克卢汉类似的全球表达倾向。

20世纪60年代，作者能复印打字稿，但复印件耗资不菲，稿纸笨重，根本就不像铅印的图书。

十年前，《数字麦克卢汉》的第一版在中国问世时，有些作者已经在写博客并将其上传到网上了。

但博客的页面，那时的也好，今天的也好，并不是很像真正的图书。

今天，任何人都能写博客，而且能写微博，能在优视网上传视频，而且很容易出书，像Kindle电子书一样的图书；而且，他制作的电子书的专业水准未必就不如传统出版商制作的Kindle电子书。

结果，传统守门人被进一步侵蚀的革命发生了，专业编辑决定出什么书的权力被进一步削弱。

《数字麦克卢汉》的新译本在中国出版，适逢其时。

在人类昌明、世界进步的历程中，中国已然成为非常重要的力量。

我要再次感谢何道宽先生，他把西方的媒介研究理论送到中国人民的手中，几十年如一日，锲而不舍，成就卓著。

保罗·莱文森

2013年10月于纽约