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序（第1页）

序

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本书的完成我要特别感谢许多人，在台大硕士班课程中教导过我的何佑森教授、张亨教授、钱新祖教授、古清美教授，他们是带领我走进这个领域的重要启蒙者。

我也要感谢UCLA历史研究所扎实而精彩的课程，尤其是BenjamanA.Elman、RiGlahn、Hermaninzburg教授的教导和治学风范，更是对我的研究有重大的启发和影响，我亦深觉有幸能在当年客座UCLA的沟口雄三教授和夫马进教授的课堂上聆听，接受教诲。

如今回想，当时我能吸收学习的其实很有限，许多课堂上的讨论细节也已不复记忆，不过他们深思好学的态度、认真专注的神情，曾经感动我。

他们眼神之中流露对学术的热诚偶尔仍会浮现在我脑中，就像普鲁斯特非自主性记忆之完美、鲜活、没有时间限制，我的感动也如此。

尽管美好的回忆片段未必反映现实，现实世界也总离不开权力关系的算计与冲撞，但如果我对学术研究尚有些崇高的理想和美好的想法，除了知识内容，我相信这样的感动是一种力量，我也愿意珍藏它。

本书有一部分是改写自我的博士论文，其中有许多地方受益于当年一起修课论学的同学们：祝平一、杨瑞松、廖咸惠、柳丽敏、孟悦、丛小平、王超华、唐泽靖彦、SamGilbert，Eugehomas。

他们是我海外学习生涯中重要的精神伙伴，他们的友谊也是我生命中美好的一部分。

这本书大部分的篇章都是在“中央研究院”

优良的学术环境中完成的。

1995—1996年我在历史语言所的明清档案室工作，我要感谢我的主管刘铮云教授让我弹性上班，可以更充分利用图书馆；1996—1997年，“中国文哲研究所”

的博士培育计划奖学金让我更有效率地完成博士论文，也要特别感谢钟彩钧教授仔细阅读我的文稿，提出指正意见。

从1998年起，我很幸运可以在“中央研究院”

近代史研究所内工作，从担任熊秉真教授的博士后研究工作到所内助研究员，我确实在许多的学术演讲和同人的研究讨论中学习、获益，也因为安定而良好的研究环境，让我可以逐步扩展研究的范围。

我也要感谢“行政院国家科学委员会”

对本书关于江右和浙江地区研究的赞助。

范毅军教授与“中央研究院”

计算中心空间信息技术小组帮忙制作地图，谢庆盈先生在计算机技术上协助，助理黄吏坊、欧姗姗尽心协助研究工作，蔡淑闵、何淑宜和黄绣春细心校对文稿，都在此一并致谢。

书稿的部分内容承蒙许多好友阅读指正，我特别感谢祝平一、祝平次、廖肇亨、沈松侨，以及匿名审查人与专刊出版审查委员们所提供的宝贵意见，当然唯有我个人应为内容的错误与疏失负责。

本书大部分的内容都曾经以期刊的方式出版，虽然为配合书的结构，我在内容上略有增删改动。

第一章发表在《“清华”

学报》（29.2），第二、第四章发表在《新史学》（9.2、12.1），第三、第八章发表在《“中央研究院”

近代史研究集刊》（35、30），第六、第七章发表在《汉学研究》（15.1、17.1），第九章发表在《台大文史哲学报》（56），在此也特别感谢各期刊授予重刊的版权。

最后，我要感谢我的父母，他们对我几近完全的信任与爱，让我迂曲漫长的求学生涯不觉得负担，反觉得有意义。

陪伴我一路走来，分享和分担我这一路数不清的起伏和忐忑最多的是定维，尽管十几年来我们不断迁移居所，漂泊不定，但定维超乎常人的平稳，始终令我感觉“家”

的稳妥与温暖，他的聪明也不时启发我的想法。

我们的女儿安芸与本书几乎同时孕育成长，她的存在带给我的绝不止是生命的欢娱，更是深刻地认识到自己的不能付出与生命中之不可兼得，我也因而比较明白为何前人对于天堂的描述总是一系列充满矛盾的叙述（种种现实生活中不可能的兼是与兼美），宣示着谜样的存在情境。

无论本书所研究的理学家，或我所信仰的基督教中历代的信徒们，他们当中许多人都相信人生美好的境界总是随时向人敞开着，我尚不知道是否真的只要心中有爱就身处天堂，我更能体会C.S.Lewis所说：人躲避天堂的唯一方式是“卖命工作、不听音乐、不看地也不看天、不爱任何人”

。

我想若不是我生活中有浓郁的亲情与一个童稚的女儿相随，在研究院日益加增的研究压力下，我几乎陷入地狱般的生活情境。

因此，我要把此书献给我挚爱的家人。

吕妙芬

2003年3月南港