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二宣城（第1页）

二、宣城

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宣城讲学，在张居正毁书院以前，主要以志学书院和宛陵精舍为中心，万历七年，志学书院被改为官园、宛陵精舍被改为理刑公署，田产经费均移作公用，讲学活动受到重创。

[82]万历中期以后的的讲学活动，据方志记载，则有陈履祥和弟子们所组成的同人会，并建有同仁会馆。

宣城讲学的开创同样应归功于邹守益、欧阳德、王畿、钱德洪等人，这些著名阳明学者在宣城培养了许多门人。

前文我们已谈到戚衮、贡安国、沈宠、梅守德等宣城年轻学者，曾追随王畿、钱德洪到江西青原会，与邹守益等共同筹创水西六邑大会。

《王阳明年谱》也记载，早期王畿和钱德洪路过宣城时，曾与当地诸生二百多人在景德寺聚讲，[83]但直到嘉靖四十二年（1563），提学御史耿定向和宁国知府罗汝芳，才在景德寺后兴建志学书院。

志学书院的结构为：中间大堂、后方会讲堂各五楹、左右号舍四十楹。

[84]在志学书院的西方，知县姜台又建了宛陵精舍。

[85]宛陵精舍的规模为：北有致道堂，中为咏归亭，南有观复楼，西为号舍。

致道堂后为罗汝芳生祠，仍为讲学所。

[86]

罗汝芳任宁国知府期间，对于讲学活动的倡导不遗余力，他特请于巡抚、督学、巡按，发征租以供应会讲及王阳明祠祀之需，还设诸生二名司出纳，并详细登籍以备稽核。

当时主讲会事者为沈宠和梅守德，生员郭忠贞、吴箕、胡希瑗、王点等先后出任会长，司出纳。

[87]在罗汝芳的倡导下，当地讲学快速成长，宛陵精舍于某些特殊场合所举办的讲会，人数甚至多达千人。

王畿曾记道：“近溪罗侯之守宣也，既施化于六邑之人，复裒六邑之彦，聚于宛陵，给之以馆饩，陶之以礼乐，六邑之风，蹶然震动。

甲子（1564）春暮，予以常期赴会宛陵，侯大集六邑之士友，长幼千余人，聚于至善堂中。”

[88]这是一次因王畿莅临而召开的特别聚会，人数应比平日多，不过亦反映当时宁国府讲学的兴盛。

关于罗汝芳在宁国府的讲学活动，《盱坛直诠》有一段记载：

师之宁国……且联合士民，各兴讲会，清逋欠修堂廨，建志学书院。

堂事稍毕，即集郡缙绅周潭汪公、受轩贡公、都峰周公、砰石屠公、毅斋查公辈，相与讨论。

郡邑庠生侍坐听之，人各感动，其中奋发兴起者如沈子懋学、徐子大任、萧子彦、詹子沂、赵子士登、郭子忠信等百余人。

[89]

从这段文字记载志学书院兴建完毕时所举办的讲学，我们可知当时参与讲学者多达一百多人，也得知当地代表性学者的姓名，以下对这些学者稍做介绍。

贡安国是贡汝成（1476—1539）的长子，[90]为诸生时曾从邹守益学于广德复初，又从欧阳德、王畿等人往来讲学。

1556年为贡生，授湖南训导，升国子学录，出任东平知州，不久罢归，主志学书院，受到督学耿定向和知府罗汝芳的尊重。

王畿在信中曾勉励他：“吾弟为坛上主盟，须拼些精神，为之缉熙联翕，真见此生有不容自已之机，不因人起倒，始为自成耳。”

[91]查铎亦说他晚年“往来于水西、志学之间，日以兴起后学为己任”

；[92]又说：“宛陵之学，向未成风，自先生倡盟，六邑之士，皆津津知所向。

往今之称道会者以水西为最，皆倡导之功也。”

[93]可见贡安国是宣城讲学的领袖人物。

[94]

贡安国教学首重“不离伦物，直透灵根”

之法；[95]“凡玄谈异论不一挂齿颊间”

。