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第二 教师自我认同的资本困境（第6页）

这种感觉无法用金钱来衡量，那是中国人所讲的能否“挺直脊梁做人”

的感觉。

这是中国文化中最看重的一种感觉。

然而，在金钱至上的时代，人们可以出卖一切去换取金钱，包括那种“被戳脊梁骨”

的事情。

所以，很多教师个体选择教师职业是因为这一职业受人尊重，即使挣钱少一些，只要有这种尊重感，也能聊以**。

然而，当这种尊重感也**然无存的时候，教师的自我认同几乎被推入了绝境。

失去了教师的道德优越感，失去了这一职业最核心的标志，自我认同就会遭遇釜底抽薪的伤害。

（二）媒体宣传造成教师形象的“妖魔化”

，使教师难以获得应有的道德声望

网络时代使得舆论的力量日益强大，网络可以制造“一夜爆红”

，也可以导致“瞬间的崩溃”

。

教师职业特有的社会身份，使得消解这一身份的负面报道能够成为“炒点”

吸引人的眼球。

于是“禽兽教师”

“虐童教师”

等极端个例的事件在网络世界里被无限制地扩散，造成了教师形象的“妖魔化”

。

然而，对于大多数勤勤恳恳备课、兢兢业业教书的教师而言，他们的默默无闻是无法引人关注的，大多数常态教师的形象得不到宣传，而一些“变态教师”

的丑陋行为则被无限放大，造成一种教师职业道德败坏的假象，使大众对教师群体的形象难以形成公正的判断和理解。

这样片面的、负面的教师形象宣传解构了教师原本高尚、纯净的集体形象，使得大多数勤奋敬业、热爱学生的教师因此而蒙羞，进而伤心、失望。

更为严重的是，教师是依靠学生和家长的信任才能够形成自己的教育权威和教育影响的，当这样的信任被破坏，教师失去了最重要的教育学生的资本。

教师最大的危机，出现在学生对教师的怀疑涉及道德层面的时候。

因此，当公众，尤其是学生和家长在潜意识中对教师的道德产生怀疑的时候，教师就失去了自己的道德资本，失去了建立自我认同的自信。

[1]作者围绕“教师自我认同的影响因素”

进行了开放性调查，本文中涉及的有关调查内容均出自该调查。

[2]［英］阿兰·德波顿.身份的焦虑［M］.陈广兴，南治国，译.上海:上海译文出版社，2007：6、183.

[3]［英］阿兰·德波顿.身份的焦虑［M］.陈广兴，南治国，译.上海:上海译文出版社，2007：6、183.

[4]［加］查尔斯·泰勒.自我的根源——现代认同的形成［M］.韩震，等译.南京：译林出版社，2001：2.

[5]张静.身份认同研究［M］.上海:上海人民出版社，2006：5.

[6]［英］阿兰·德波顿.身份的焦虑［M］.陈广兴，南治国，译.上海:上海译文出版社，2007：中文版序言.

[7]［美］林南.社会资本［M］.张磊，译.上海：上海人民出版社，2005：2、24.

[8]［美］林南.社会资本［M］.张磊，译.上海：上海人民出版社，2005：2、24.

[9]［加］查尔斯·泰勒.自我的根源［M］.韩震，等译.南京:凤凰出版传媒集团，译林出版社，2001：77、72.

[10]［加］查尔斯·泰勒.自我的根源［M］.韩震，等译.南京:凤凰出版传媒集团，译林出版社，2001：77、72.