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二他们都在坚守（第1页）

二、他们，都在坚守

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好的学校必然要有好的校长。

从1888年到今天，128年的时光中，广雅中学一共拥有了46任校长，他们有的是大名鼎鼎的学者，有的是名垂青史的教育家，更多的是热爱教育事业的教育从业者。

一直以来，他们都在坚守，坚守一个和谐的理念，坚守一个教育的信念，坚守一所学校的灵魂。

（一）46任校长：一脉相承

2012年12月1日，叶丽琳可能会永远记得这一天，因为这是她成为广雅中学校长的日子。

如今站在校长的位置上，叶丽琳更多地在思考学校的过去、现在以及未来，和谐的血脉始终贯穿其中。

“在和谐中求创新，在创新中达和谐”

，这是叶丽琳深思熟虑后得出的答案。

这种概括为“和谐创新”

的办学特色其实并非叶丽琳的首创，早在张之洞创造性地提出“通经致用”

“中体西用”

和谐办学思想的时候，就具备了一定的创新性。

所以，这是一脉相承的结果。

张之洞堪称中国近代教育的先驱，他的教育和谐思想主要内容集中体现在三个方面：通经致用并举，实现书院教育的和谐发展；讲西学存中学，实现人才培养的和谐发展；德育智育体育并举，实现学堂教育和社会的和谐发展。

[1]张之洞教育思想中的和谐观是建立在对社会和人才培养省察的基础之上，目的在于促进人才生存和社会繁荣，并提出了具体的实施路径，对当今教育和谐发展和构建社会主义和谐社会具有重要作用。

作为张之洞最得力的助手，梁鼎芬亦是“通经致用”

“中体西用”

和谐教育的推崇者。

自小师从东塾学派创始人陈澧，接受了实证精神的启蒙，由他主持的广雅书院只教有用的实学，不教应试的八股文章。

最好的证明是，梁鼎芬将书院的藏书楼打造成了冠冕岭南，且极具鲜明近代特色的图书馆。

藏书楼里几乎找不到八股书籍，这足以见梁鼎芬当时那种笑傲岭南的莫大勇气。

著名教育家王森然先生在20世纪40年代曾写下《梁鼎芬先生评传》，书中说道：“先生丰髯，健谈，虽好名，实无城府。

工于为诗，清辞丽句，机杼自秉，非近代摹宋诸家所及……读之可令人忘尘，书札亦如此。”

广雅第23任校长梁漱溟的做法更为纯粹。

当年，他大张旗鼓地推行改革试验，开出了一张改造之方，主张“与青年为友”

“着眼于全生活而带领着他去走人生大路”

。

注重人的全面发展，提倡师生“生活共同”

，强调“知行并进”

，充分体现了和谐教育的思想。

这种崭新的学风，风靡一时，当时全省所有的学校都将广雅奉为圭臬，纷纷效仿。

梁漱溟主张人文教育与科学教育的和谐共生，他从文化的角度分析了中国传统教育以人文教育为主的深层原因和西方教育以科学教育为主的缘由，以及两种不同的教育各自的特点与优劣。

他认为中国新的教育应是人文教育与科学教育的和谐共生与融合，这既是教育发展的必然，更是文化发展的内在要求。

在梁漱溟心中，科学教育与人文教育的和谐共生与融合，不是两种知识的机械添加与组合，而是以人的全生活为中心，使科学教育与人文教育产生自然的、广泛的、富有生机的和想象的联系，从而打破中国传统教育与西方知识教育的割裂状态，形成一个有机的整体，使科学教育在一个广泛联系的文化背景中获得丰富而有生机的人文意义。