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第一节教育反思和各国教育思潮的涌入
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改革开放,让人犹如一觉醒来,打开窗户,发现外面的世界如此五彩缤纷。
我国在经济、科技、教育各个方面都与世界发达国家拉开了距离,迫切需要赶上去,唯一的出路是坚持以经济建设为中心,实现“四个现代化”
。
1978年3月,邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》中指出:“在二十世纪内,全面实现农业、工业、国防和科学技术的现代化,把我们的国家建设成为社会主义的现代化强国,是我国人民肩负的伟大历史使命。”
[1]他又说:“四个现代化,关键是科学技术的现代化。”
[2]《在全国科学大会开幕式上的讲话》提出和深入地阐述了科学技术是生产力的问题。
实现“四个现代化”
,科学技术是关键,教育是基础。
早在1977年5月24日,邓小平在与中央两位同志谈话时就指出:“我们要实现现代化,关键是科学技术要能上去。
发展科学技术,不抓教育不行。”
于是社会上开始重新重视教育。
特别是1977年恢复高考,犹如一阵春风,把“读书无用论”
的乌云吹得一干二净。
教育要恢复正常秩序,教育更要改革。
教育要改革,首先要反思。
教育本质的讨论,教育价值观的转变
1978年,时任中国社会科学院副院长的于光远在一次教育座谈会上提出,教育这种现象中,虽含有上层建筑的东西,但不能说教育就是上层建筑,后来形成文章《重视培养人的研究》,发表于《学术研究》1978年第3期。
一石激起千层浪,“教育本质”
的讨论在全国教育界迅速展开。
这次讨论参加人员之广泛,持续时间之长久,是前所未有的。
据瞿葆奎在《中国教育学百年》一书中的统计,讨论以《教育研究》为主论坛,自1978年至1996年,全国各类报刊发表的讨论文章约300篇之多。
名为“教育本质”
的讨论,实际上大多数文章谈到的是教育的本质属性问题,并出现了多种观点:“生产力说”
与“上层建筑说”
之辨,“双重属性说”
与“多重属性说”
之辨,“社会实践活动说”
与“特殊范畴说”
之辨,“生产实践说”
与“精神生产说”
之辨,“社会化说”
与“个性化说”
之辨,“培养人说”
与“传递说”
之辨,“产业说”
沈逆衣锦还乡,官居一品,得了闲差的同时皇帝指婚,将她的白月光边烬嫁给她。边烬曾是帝国之刃,令人闻风丧胆的人形兵器。身负重伤后,全靠机械师沈逆为她安装的机械脊柱才能站立。大婚之后,二人依旧没改口,还以师姐师妹相称。却要时常记录边烬身体各处感知数值的变化。沈逆每次修复的时候都戴着手套,因为她知道师姐有洁癖,最不喜被人触碰。边烬都是义体了,何必这么讲究。沈逆礼不可废。边烬昨晚让你停却不停,也不见你对我讲礼。修复过程出了小意外,冷淡洁癖的师姐患上了只有沈逆才会引发的肌肤敏感。一向清冷的婚房内,今夜的温度灼人。边烬今晚还测试吗?数值提高一分,我奖励你一次。正了正乌纱帽,和空中虎视眈眈的侦查兽对视时,沈逆知道,想毁天灭地的恶魔终于露出了冰冷淬毒的爪牙。人类的基因在召唤她,即便肝脑涂地,她也要捍卫身后古老又伟大的文明。路人那个想毁天灭地的恶魔好像是你老婆。沈逆沈逆这利欲熏心的世界也没什么好留恋的,毁灭吧。魔蝎小说...
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