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那些当官的
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中国历史上,“官儿”
或者说“当官的”
是一个极为重要的社会角色。
因为长期以来中国是一个专制社会,官僚阶级是影响力最大的阶层。
他们的心理,相当大程度上决定着社会的状态。
官员的社会位置,是在一个中间的层级。
从整体上,官员是皇帝和百姓之间的中间层级。
具体某一个官员来说,他的下面是更低级的官员或者百姓,上面是更高级的官员或者皇帝。
因为官员的心理,无非是“对上”
的心理和“对下”
的心理。
而和官员有关的那些人的心理,也可以归类为上级对官员的心理,和下层人员对官员的心理。
这里简单地对官员自己的心理,以及人们对官员的心理,做一个心理历史的分析,更具体的,希望以后的研究者能更进一步仔细分析。
秦以后,中国的政治制度从整体上,可以用一个词来说明,那就是“儒法相表里”
;这个儒法相表里,其表面主要是儒家,而里面实际上以法家为主。
多数官员在做官之前,学习的主要是儒家的经典。
儒家对于人的基本期望,是希望人人都充满爱心,乐于助人,有责任心。
因此,儒家对官员的期望,是对上面的君主,如同孩子对父母一样敬重,这称为“事君如事父”
;对下面的百姓,如父母对孩子一样慈爱,这叫作“为民父母官”
。
但是当这些人学有所成,进入了官僚体系后,他们会发现实际上官僚体系中的人,做事并不是这个原则。
而是以利益原则为主导,对上面要“逢迎谄媚”
,因此古代有一个说法,说这些人是以“妾妇之道”
对待上司或皇帝。
对下面,可以欺压剥削,自己才能获得足够的利益。
对百姓,他们绝不像父母,顶多像一个“白雪公主故事中的后妈”
。
官员们的人生中,一般都会有一个很大的心理冲突。
他们年轻的时候学习到了一种价值观,但是他们却发现人生中通用的是另一种完全不同的价值观,这便构成了他们最基本的心理矛盾。
不同官员的种种不同表现,无非是这个心理冲突的不同的解决方式。
海瑞
有些人通过学习儒家经典,真正地认同了儒家精神。
这种人进入官场后,会感到极度不适应。
他们看到在官场中,实际上的那种自私、贪婪、无耻,会感觉是对精神的极端的亵渎。
因此,他们会产生一种极为愤怒的基本心理状态。
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