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一关于课程改革的方向（第3页）

科学技术的人文化并不意味着对科学理性的彻底否定。

恰恰相反，它克服了盲目的科学技术崇拜，使得科学技术的发展越来越符合人类的利益，越来越具有理性，人类对科学技术手段的运用更加自觉。

在教育上，个性全面发展的教育理想日益走向现实，教育与人类生产劳动的结合日益紧密。

现代化的科学技术手段被广泛应用。

世界各国的课程内容仍以科学文化知识为主体，很多国家要求学生学会使用信息技术和其他工具。

在日本，1998年公布的新课程方案将“信息科”

作为高中普通科的必修科目，计划1999年实现小学两人一台，初中、普通高中一人一台教育计算机；2003年，所有小学连上互联网。

英国新的国家课程中设置了12门必修课程，它们是英语、数学、科学、设计和技术、信息和交流技术、历史、地理、现代外语、艺术和设计、音乐、体育、公民。

美国各州的课程标准则包括4门核心学术科目，即英语、数学、科学和社会科学。

德国基础教育阶段的课程内容改革集中在把信息教育渗透到各级各类教育中。

基于科学研究的综合化，课程也走向综合化。

世界课程现代化在批判和反思中逐步走向健康发展的道路。

最后，应对现代化做辩证唯物的理解。

辩证唯物主义的世界观从批判机械唯物主义和唯心的辩证法开始，认为世界是普遍联系的，是在否定之否定中变化发展的；运动是永恒的，静止是具体的；真理也是主观与客观、绝对与相对的统一；在人与环境的关系上，环境可以改造人，但人创造了环境。

仔细分析后现代学者的思维方式，我们会发现，西方的一些后现代学者对现代及现代性的理解仍停留在笛卡儿和牛顿的时代。

他们视其为一种封闭的范式，大加挞伐。

他们对现代认识论的理解仍停留在近代科学的萌芽时代，停留在机械反映论上。

以辩证唯物主义为一般方法论，对现代化的理解必定是历史的、具体的、发展的。

它从来都不是一个封闭的范式，它具有无限的复杂性和多样的关联性。

运用辩证唯物主义还能在无限的复杂性中看到一致性，在多样性中看到综合性，在变化发展中看到一种趋势，在对立中看到统一，在相对中看到绝对，在不确定性中看到确定，在主观中看到客观，在否定之否定中看到继承与发展。

采用辩证唯物主义的方法论来分析现代化和后现代的关系，后现代就应该是对现代的否定之否定，是对现代的超越。

如果没有充分的现代化，后现代的超越就无从谈起。

简单地否定现代化，排斥科学技术，不是辩证唯物主义的态度。

辩证唯物主义不但不否定对后现代时代将要到来的预测，甚至还会认为一个否定现代的后现代时代必将到来。

但这种否定绝不是简单的否定，不是彻底地和过去的时代决裂，而是在充分继承现代高度发展的成果之上的否定，是辩证的否定。

总之，我们应该坚持以辩证唯物主义为指导，坚定课程现代化的改革方向，走健康的现代化道路，促进课程的现代化建设，培养现代化建设人才。