格格党

手机浏览器扫描二维码访问

五现象学教育学的发展与超越 加拿大阿尔伯塔大学（第1页）

五、现象学教育学的发展与超越：加拿大阿尔伯塔大学

banner"

>

（一）阿尔伯塔现象学教育学概述

从20世纪70年代中期到现在，在加拿大西部的阿尔伯塔大学，解释学现象学的研究方法得到了积极主动的推进，在教育研究中，他们继承了荷兰乌特勒支学派的现象学教育学研究传统，在重新阐释传统的同时，也创造性地发展出自己的特色。

1976年，马克斯·范梅南就职于该大学的教育学院，标志着阿尔伯塔现象学教育学的开端。

初期发展的时候，在课程、研究计划和研究生兴趣方面，他们努力争取一种更加激进的研究方法可以被制度化。

教育的人文科学研究生计划能被校方接收，赖于以下几个因素：校方和学院积极、宽容的环境鼓励人文科学研究；解释学现象学研究和社会科学的理论发展有了令人信服的方法论和哲学依据；为儿童和教师的教育生活世界的解释性研究提供实践的方法研究技巧；实例研究的文本也充满教育学的魅力，特别是在课程和教师教育领域。

范梅南对于乌特勒支学派的著名学者如兰格威尔德、比茨、博尔诺夫、斯特拉塞和范登伯格的解释学现象学人文科学研究进行翻译和重新阐释，并利用社会科学和哲学资源，如狄尔泰、梅洛·梅洛·庞蒂和海德格尔。

同时还借鉴北美的人种志、人种志方法论、分析理论、符号学和后结构主义的理论资源进行创造性研究。

形成的文本有《实践现象学的写作》《作为方法的教育学文本：作为写作的现象学研究》《教育故事》等。

范梅南和比克曼（TonBeekman）、巴利特（LorenBarritt）等人一起，每年举办一次国际人文科学研究大会。

1980—1990年，范梅南发起了一个每周聚会一次的人文科学圈子，吸引那些志趣相投的教授和博士生。

参与者包括哲学系的海德格尔研究专家伯奇（RobertBurch），社会学系的毛罗（RayMorrow）。

1983—1992年，范梅南主编了人文科学期刊《现象学和教育学》，成为发表解释学现象学研究的一个国际论坛。

很多经典的现象学教育学文本从德语和荷兰语翻译成英语，如兰格威尔德《儿童生活中的隐秘地方》、拜滕狄克《儿童的第一次微笑》、博尔诺夫《教育氛围》。

期刊发表了许多个人的和专业的实践生活世界研究。

基础教育系的斯密斯（DavidGeoffreySmith）的主要研究领域是课程研究、教师教育、解释性研究。

（二）代表人物：马克斯·范梅南

1976年，范梅南开始在阿尔伯塔大学的教育学院工作，负责课程研究方向的研究和教学。

他强调用解释学现象学拓展人文科学研究的领域。

他对于乌特勒支学派的著名学者如兰格威尔德、比茨、博尔诺夫、斯特拉塞和范登伯格的解释学现象学人文科学研究进行翻译和重新阐释，并利用社会科学和哲学资源，如狄尔泰、梅洛·庞蒂和海德格尔。

同时还借鉴北美的人种志、人种志方法论、分析理论、符号学和后结构主义的理论资源。

范梅南的兴趣点是课程、人文科学方法论、专业实践的知识论、教师教育、作为写作的现象学研究。

多年来，他发展出以语言为基础的人文科学研究方法，这种方法在他的专著《生活体验研究》中有详细的阐述。

他的另一个兴趣点是教师知识库的开发和专业实践者的知识论。

此关注点在他的著作《教学的情调》《教学机智》和《儿童的秘密》中有深入的讨论。

范梅南曾担任课程与教学研究院主任、国际质性方法学研究院高级研究员。

作为世界著名教育学专家、教育哲学家、课程论专家和人文科学研究方法论专家，范梅南教授是现象学教育学的当代开拓者之一，是北美和欧洲六种教育和人文科学研究国际学术期刊的顾问或国际编委。

范梅南的教育学论著和论文颇多，最有影响的是《教学机智》《生活体验研究》《儿童的秘密》。

他的许多论著和研究成果被译成了德语、西班牙语、葡萄牙语、挪威语、日语、朝鲜语、荷兰语和汉语，在国际上产生了深远的影响。

他曾获得多项国际荣誉：美国教育研究学会（AERA）课程和教学终身成就奖，美国人类理解国际学院“人类理解杰出贡献奖”

，加拿大移民杰出成就勋章，加拿大教育学研究杰出国际成就奖。

（三）发展与超越

1.有别于传统知识论的实践知识论（epistemologyofpractice）的建构。

他们走出传统“理论指导实践”

的模式，摆脱教条主义，回归生活世界，在真实的直观、感知和体验中，在亲身践履的实践中去描述自己和他人的教育生活实践，并进行解释学现象学的深度阐释，探寻实践中多层次的意义层面，以文本写作的方式完成研究和实践知识的建构。