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二教师之教（第1页）

二、教师之教

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（一）“教”

的形而上之道

关于“教”

，中国古代圣贤亦有精微的论述。

《中庸》有“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”

。

[1]孟子在《孟子·离娄下》曾说过：“君子深造之以道，欲其自得之也。

自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也”

。

[2]韩愈有“师者，所以传道受业解惑也”

，“道之所存，师之所存也”

。

有“教”

有“师”

处，必有一个“道”

字。

叶圣陶也说“教是为了不教”

，这“不教”

之道还需慢慢体悟。

无论是儒家之道，还是道家之道，还是“不教”

之道都有一个与“术”

相区别的“形上之道”

。

“术”

，包括各种技术，都可以说也可以教，但我们却不能直接把“道”

教给别人。

好在，它可以通过间接的学习，体“道”

，悟“道”

。

因为，“道”

有可以意会却难以言传之处。

好在，人有人的本质。

人可以思想，可以领悟，可以学着去思，去理解意义的世界和难言的“道境”