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第一 路德的堕落和人民宗教改革的发展（第1页）

第一节路德的堕落和人民宗教改革的发展

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一、路德的堕落

前面已经介绍过，早在农民战争爆发前的1524年夏季，路德就发表过《为反对叛逆的妖精致萨克森诸侯书》，并且向米尔豪森市当局告密，请求他们把闵采尔驱逐出境。

伟大的德国农民战争爆发以后，路德把对罗马的仇恨忘得干干净净，恣意美化诸侯，公然号召市民、贵族、诸侯和教皇统统团结起来，反对“杀人越货”

的起义农民。

这个转变是路德终生洗刷不掉的一个污点，不仅他的亲密朋友感到惊讶和十分难过，而且连有些诸侯也对他进行指责。

1525年3月，士瓦本三支农民军制定了著名的“十二条款纲领”

。

4月，路德发表《忠告和平》的小册子。

他在小册子里写道：

不论是世上任何人，你们诸侯和领主也好，尤其你们瞎了眼的主教、蛮横无理的教皇和僧侣也好，同样都是目前混乱和暴动的根源……剑已经刺向喉咙，你们还稳坐马鞍，仿佛谁也不能把你们拉下马似的。

这种信念与顽固不化把你们引向自杀，这一点你们已经看到。

要知道，是你们激怒了上帝，因而用不着怀疑，倘若你们还不改邪归正，他会对付你们的。

天征地兆同你们领主有关；它不是你们的什么吉兆，你们也不会发生什么喜事。

须知，上帝使人民不能和不愿再受你们的欺凌。

你们应当回头和听从上帝的道，倘若不这样做，那只能把自己毁掉……领主们，反对你们的不是暴动的农民，而是想惩罚你们残暴行径的上帝本人。

他接着说，“十二条款”

中有许多要求是正确的，如第一条要求选举牧师和读福音书，还有“其他要求改善物质状况诸条也是公平的，因为建立政权的目的是为臣民谋福利。

可是现在压迫不堪忍受。

假如农民的田地里能像长庄稼那样长出金钱来，难道还需要帮助吗？为了给穷人留下点什么，就应当限制奢侈和缩减开支……”

然而，他认为第三条要求废除农奴制度是“严重违反福音”

的，因为如果大家都一律平等，世俗王国便无法存在。

因此，我善意地提议：从贵族中间选出几个伯爵或领主。

从城市里选几个顾问，和平磋商，调解争端。

你们领主应当去掉妄自尊大；不管愿不愿意，你们都应该去掉它。

你们也应当多少收敛自己的暴虐与压榨，使穷人也能安身立命。

另一方面，农民总得协商，放弃一些要求过高的条款，事情只有按不曾做过的基督徒方式办，但归根结底要照法律办事。

总之，我问心无愧，因为我向你们提出了基督徒式的和兄弟般的忠告。

[1]

路德正确地指出，诸侯、领主和教皇的残暴行径是农民暴动的根源，他们的政权不为臣民谋福利反而压迫他们，不堪忍受压迫的农民自然要起来把他们拉下马。

然而，他又以“公允”

的面目出现，指责农民的有些要求“过高”

，没有按“基督徒方式办”

，没有“照法律办事”

，要求双方“和平磋商，调解争端”

。