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好出门不如赖在家城里人交往与咱有反差（第2页）

文化中的农民，因此骨子里都脱不掉这个根深蒂固的“乡土”

气息。

只是这种乡土气息，在城与市的特殊文化氛围中发生了某种“变异”

，可能演化为一种“市侩”

或“小市民”

文化，他们城里人也会自觉不自觉地持有一种居高临下的“排外”

心理。

更一般地说，这种“内外有别”

的社会文化心理状态，是全世界都有的一种普遍现象，也不是我们中国人身上才有，只是在我们国人，特别是在封闭情况下长期生活的同胞身上，表现得更为明显或猛烈些而已。

话再说回来，正如孙中山先生当年所说“世界大潮，浩浩****，顺之者昌，逆之者亡”

，市场经济作为人类自然拓展的一般秩序和基本趋势，迟早会碾平世界的每个角角落落，所有人都应该自觉地适应和融入这个潮流，自觉改造、自觉革命；特别重要的是，在思想观念上要搞清楚哪些是现代的、文明的应该学习，而哪些是落后的、愚昧的应该逐渐扬弃甚至立刻抛掉。

一视同仁，规则面前人人平等，无论熟人生人，都应该按照法律契约规范，平等交往和公平竞争，不能老“区别对待”

或“看人下菜碟”

——这是我们农村青年进城后，应该立刻认真学习模仿的新理念、新规范。

为了排除这种反差巨大的孤独感，以及出门在外举目无亲的无奈和恐惧，我们可以托亲靠友，借助一些可以利用的“社会关系”

获得信息、争取机会，这都是必要和重要的，没有什么可指责的。

但是要懂得，“人情”

是人情（乡土人情），“世故”

是世故（城市规则），不可将二者长期混淆、混用；否则，好似很懂很会“人情世故”

，不知道做人要“外圆而内方”

对于一个人成功的重大意义，到头来很可能把自己变得过于“圆滑”

，而不小心走上歧路。

一个农村青年进城，有没有必要或特殊的“社会关系”

，往往显得很重要。

同样的农村青年，有些人就是因为有特殊的机遇，抓住了机会，从而走上成功路；有些人可能就是没有什么门路，而丢掉很多机会，往往人生路就无比坎坷而艰难。

但是，这些都是就一时一事来看而显现出来的差异，如果把时距和视界一拉长，这些外在差异性会越来越淡，直至微乎其微。

例如，经亲戚朋友到城市来做保姆、保安或服务员，这是目前每个农村青年想做都可以有机会做的事情，由此踏上进城路的青年千千万，但结果的差异却万万千，为什么？决定因素不是外在的条件，根本在内因，在青年个人自己。