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第四讲 蒲宁 美与永恒之结合的探寻者03（第1页）

第四讲蒲宁:美与永恒之结合的探寻者03

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邱运华指出，这部小说探讨的是生命的价值和意义，即:“生命的价值是由哪些因素构成的?”

“生命的意义究竟是什么?”

以及“人应该怎么度过自己的生命才有意义?”

换句话说，它的主题诉诸人生的永恒追问。

基尔神父和谢列霍夫两人都把生命放在仇恨上，生命的内容对他们来说，反倒是次要的，无关紧要的了。

萨妮娅没有把握住内心的真正需要和真爱，婚后被丈夫鄙视、忽视，全部生活目标就是有一套属于自己的房子，但在丈夫死后她的目的达到了，可她却极度衰老而且多病了，房子于她又有什么意义呢!大个子戈里宗托夫追求长寿，实际上重视的是享受人活着时应该享受的生活，这也是一种活法，非常实在的活法。

蒲宁在爱情小说中也表现了永恒或不朽的主题。

他认为，万物皆有生老病死，人也难逃一死。

当真正的爱情不为世间所容时，死也是一种解脱与归宿。

因此，在爱情小说中，他经常选择死亡作为结局。

不过，它反而升华了“爱即永恒”

的主题。

因为只有面对死亡，人才能真正领悟生命的短暂、爱情的**与伟大、艰辛与珍贵，而死亡阻隔不了永恒的爱，“瞬间闪光”

的爱情是永恒的，超越生死的，爱情的闪光瞬间，即使是死亡也不能使之消散，正如作家在《耶利哥的玫瑰》中所写的:“世上没有死，存在过、经历过的东西不会灭亡!只要我的心灵，我的爱，我的记忆活着，就不会有离别和失落。”

与此同时，正如叶红所说的，将生命融入自然以求得永生是蒲宁的最高理想。

此外，作为一个基督徒，蒲宁还试图超越爱情与死亡的宿命，想要为尘世的爱情寻找一条永恒的幸福、安宁之路。

皈依上帝，这是蒲宁为爱情、生命与死亡苦苦思索出的一个答案。

三、《阿尔谢尼耶夫的人生》:一个艺术家的情感与思想世界

一共五部的长篇自传体小说《阿尔谢尼耶夫的一生》，是蒲宁流亡时期创作的最重要的一部作品，小说的前四部完成于1927—1929年，间隔三年之后作家开始写第五部，并于1939年在布鲁塞尔首次以《莉卡》（一译《丽卡》《里卡》）为题单独发表。

1952年，纽约的契诃夫出版社以《阿尔谢尼耶夫的一生·青春年华》为书名出版五部连成一体的全本。

1933年蒲宁获得诺贝尔文学奖，成为第一位获得这一殊荣的俄罗斯作家。

当年11月，瑞典皇家科学院授予蒲宁诺贝尔文学奖的消息宣布后，巴黎一家报纸记者曾经问他:“您荣获诺贝尔文学奖是因为您的整个文学活动吗?”

作家回答说:“我想是的，但我深信瑞典科学院首先想要褒奖我的是最近的一部小说《阿尔谢尼耶夫的一生》。”

经历了十二年、花费了整整七年创作时间的这部长篇小说，是蒲宁一生中唯一的一部长篇小说，也是他写得最为出色的一部作品，是其创作特色最为集中的表现。

这是一部带有一定自传色彩的长篇小说（国内一般认为这是一部自传体长篇小说，但蒲宁曾明确反对这种说法，而且小说中阿尔谢尼耶夫的童年、少年和青年是那么轻松美好，而作家本人的青少年时代却充满艰辛），主要写主人公阿列克谢·阿尔谢尼耶夫童年、少年和青年的生活经历，以及其内心世界尤其是精神方面的变化和发展。

但小说没有连贯的情节，更没有宏大的叙事场面的演绎，而是以第一人称的叙述方式，真实地再现生活场景，对平常人的世界进行细腻的描述，把一个个琐碎而又独立的回忆片段构成一个整体，表达叙述者“我”

对身边世界、故乡、自然、亲情、爱情的感受，展示了主人公——青年艺术家成长过程中困惑、沉思、爱情、欢乐的心路历程，把绘画性、音乐性、诗歌与散文、抒情性与哲理性、个人与民族等融为一体。

在这部作品中，蒲宁试图重新审视、理解革命前自己的生活和俄罗斯发生的种种事变，因而浓缩了作家后40年创作生涯中一直思索的各种主题，如生与死、爱情、童年和少年的回忆、故乡迷人的大自然、作家的义务和使命、作家与人民的关系等，蒲宁赋予主人公阿尔谢尼耶夫以作家、艺术家和诗人的气质，对周围的世界和生活非常敏感，对死亡也特别敏感，他很自然地联想到人从生到死的一系列不解之谜，探索着人生的意义，探寻着艺术之路，也探索着自己这一生的使命，因此作品同时也是作家哲学、宗教、美学观点的一次新的总结。

这样，总体来看，《阿尔谢尼耶夫的人生》极力表现的是:一个艺术家的情感与思想世界。

小说的五部分别展示了主人公阿尔谢尼耶夫作为艺术家心灵成长的五个阶段:家庭、父母、大自然;第一次面临亲人的死亡，对于宗教的感悟，阅读普希金和果戈理;灰暗的学校生活;初恋;渴望认识世界和第一次旅行。

从在学校读书开始，甚至更早，主人公就有一种隐秘愿望:渴望表述自己，渴望创作，渴望“想出点什么并且在诗歌里写出来”

，“明白并且能够把发生的事情写出来”

。

小说细腻、生动地描写了主人公“我”