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二美学主张（第3页）

波伏娃作为一个女权主义者，她在《第二性》一书中曾经清楚地说明了妇女在超现实主义者心目中的形象：“这个奇特的女子有血有肉而又带有人工雕琢的痕迹，纯朴自然而富有人情味，她和超现实主义者喜爱的那些意义含混不清的物体一样，具有很大的**力。

……几乎所有的诗人都认为妇女体现了人的天性；但布勒东认为她不仅表现了、而且解放了这种天性。

女性是不可缺少的媒介，没有她整个世界就会沉默。

……”

[3]许多超现实主义诗人都在作品中讴歌了女性在他们心目中的特殊形象。

在想象的配合下，爱情使平庸的日常生活呈现出奇观，并使人们产生更多的追求和希望。

“对我来说，女性的外貌是一种不同寻常、动人心弦的东西。

女性的元素是极其重要的，我不仅在创作尝试中表现这个重要性，而且逐渐趋向本能。

我认为那里有对孤独的安慰，以及更多。

我喜欢女性的东西。

可能您会对我说，这是挺自然的事……然而这种狂热将会走得更远。

例如，我很反感别人在我面前说女人的坏话，常常正是女人造就真正的男人。”

[4]

3.电影观

超现实主义运动在20世纪20年代兴起的时候，电影也正从默片发展到有声片。

超现实主义者发现，电影是实践自己理论的最理想的工具。

苏波认为，电影对超现实主义者来说是一个巨大的发现，因为电影提供了表达、改变和实现梦幻的不同寻常的可能性。

超现实主义者就欲借助电影找到表达梦幻的最美妙的方式。

苏波认为，把超现实主义梦幻搬上银幕完全可能，比起文章和戏剧来，电影能给人以更高的权力。

电影比文字作品能更迅速、更强烈地表现出超现实主义的**。

在这种认识的指导下，苏波从1917年起写了一些超现实主义的电影诗，如《冷漠》等。

他说这些诗是写给那些有能力导演这些作品的人的。

德国一个电影导演W·鲁特曼很快根据这两首电影诗拍出了电影，其他超现实主义者纷纷仿效。

布勒东、贝莱、戴斯诺斯、艾吕亚、阿拉贡、达利等都曾经创作了一些电影诗或电影剧本，并且在一些杂志上发表。

当然，一方面，其中一些人也并不期望自己的作品被拍成电影，而仅仅是进行一种尝试，但另一方面，也有些超现实主义者不写任何脚本，也不依据别人的脚本，就动手摄制超现实主义的电影。

这是些名副其实的“下意识影片”

，以各种事件偶然的拼凑和无意义的罗列为特点，有时干脆就是直接再现导演的梦境。