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二美学主张（第1页）

二、美学主张

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青年贝克特喜欢哲学，也喜欢新潮文艺。

一生经历过两次世界大战，亲眼看到战争给人们带来灾难，现实世界令人绝望，因而陷入对存在主义哲学的迷恋，认为存在是荒诞的，历史毫无规律，命运是不可知的，人类无能为力。

这种观点曾明显地反映在他的小说和戏剧中。

世界总是时时处处威胁、压迫着“自我”

，人所存在的周围世界充满了“敌意”

、“荒诞”

、“冷酷”

，人活着毫无意义，只是痛苦和孤独、恐惧和失望。

他的作品旨在揭示生活的毫无意义和存在的极其荒诞。

另外，20世纪20年代，欧洲盛行的意识流文学新潮也深深吸引了贝克特，创作上受乔伊斯、普鲁斯特和卡夫卡的影响，一开始走的就是远离现实主义传统的创作道路。

贝克特在戏剧创作上主张艺术形式与内容的和谐统一。

他说，戏剧“需要一种新的形式，这种形式能容纳混乱的生活而不试图改变混乱的性质……寻找一种能容纳混乱的形式是当前艺术家的任务”

。

贝克特也正是以“反传统”

的戏剧形式来反映人类荒诞、混乱的生活，他的作品也正是从内容到形式都存在着一种“荒诞”

。

1937年，贝克特预见到了一种“非语言的文学”

的诞生，他说：“我们不能马上消除语言，但是我们可以尽我们所能，让语言渐渐声名狼藉。

我们必须让语言千疮百孔，这样，隐藏在语言背后的某种东西，或者根本就没有东西的东西，就显露出来。”

[1]“语言是一种自满的形式”

，而“写作好比是‘用尘土来堆雪人’怎么堆也堆不起来。”

贝克特作品中的语言形式与要表达的内容紧密结合。

戏剧中对话很少，几近沉默，即使有对话，也充满非逻辑性，不是语无伦次、胡言乱语，就是支离破碎，令人莫名其妙。

其目的不是交流，而是表现人物的孤独。

通过这些非理性的语言揭示人物的复杂心态，表现他们的焦虑、欲望、恐惧以及对待死亡的矛盾心理。