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第二 文明的创造者（第6页）

到公元前8世纪后半叶的提格拉特帕拉沙尔三世（Tiglath-pileserⅢ）统治时期（公元前745—前727年），亚述帝国臻于极盛。

提格拉特帕拉沙尔三世被认为是亚述帝国的创建者。

他实行了一系列旨在加强王权、削弱大贵族权力及巩固亚述统治的改革措施。

同时，提格拉特帕拉沙尔三世利用其强大的军队，对南伊拉克进行远征，远达乌克努河，把巴比伦从阿拉米人的压制下解脱出来。

而后他袭击了叙利亚，即袭击了由新赫梯和阿拉米人的王公们组成的同盟。

与此同时，他吞并了叙利亚西北部和腓尼基，使大马士革（Damascus）国王拉苏努、以色列国王美纳赫姆以及“阿拉伯女皇”

扎卑比俯首称臣。

他在“像砸锅一样”

打垮了乌拉尔图在叙利亚的附属国之后，又把矛头指向了东方，翻过伊朗高原，进行了前所未有的远征。

公元前734年，他转回地中海沿岸，镇压了腓力斯丁统治者组织的反亚述同盟。

在公元前728年的新年庆典期间，他“握着马尔都克之手”

，被宣布为巴比伦之王。

可惜王座尚未坐热，他便于次年死去。

在国王亚述巴尼拔（Ashurbanipal）统治时期（公元前668—前631年），亚述帝国的版图达到了极限。

亚述巴尼拔不仅完成了对埃及部分地区的征服，而且完成了其之前的亚述统治者始终未能完成的事业，即彻底征服近邻埃兰人。

经过亚述历代统治者连续几个世纪的征战、掠夺和领土扩张，到公元前7世纪，亚述确立了它在西亚和埃及的霸权地位，在这一广阔的领土上建立起了第一个军事大帝国，其领土范围包括整个两河流域，直至北部的乌拉尔图，西至地中海沿岸诸国，西南远达埃及。

亚述帝国的强盛也带来了文化的繁荣。

亚述人吸收了苏美尔人和巴比伦人的较先进的文化，在医学、天文学尤其是建筑和艺术方面取得了较大的发展。

他们长时期、大范围的征战，无疑扩大了苏美尔、巴比伦和亚述文化的传播和影响。

八、阿拉米人

阿拉米人（Aramaeans）虽然没有在古代美索不达米亚获得过统治权，但他们在美索不达米亚文明乃至世界文明史上占有重要的一席之地。

一般认为，阿拉米人和阿摩利人一样，较早时期生活在叙利亚沙漠一带，与有深厚沙漠传统的游牧的贝都因人（Bedouins）不同，他们过着半游牧的生活。

在公元前第三千纪的文献中，提到了一个叫阿拉穆（Aramu）的地方，我们很难判断其是否为阿拉米人生活的土地，因为两者除了名字的相似以外，目前没有发现更多的关系。

最早有确切证据提到阿拉米人的文献，是出自加喜特王朝时期的一封信，信中提到了在南部巴比伦尼亚的“阿赫拉穆（Ahlamu）的黄金商队”

，说明在加喜特王朝时期他们是从事长距离贸易或对外贸易的游动民族。

“阿赫拉穆”

最初的意思似乎是“游牧的”

，但到公元前12世纪，它成为“阿拉米人”

的同义词而被广泛使用。

也正是在公元前12世纪，形势对阿赫拉穆来说发生了变化，因为亚述国王阿淑尔瑞什伊什（公元前1133—前1116年在位）报告，他粉碎了阿拉米人的军队，这说明阿赫拉穆已经不只是游动商人了，他们已经成为对亚述人构成威胁的强大民族。

在提格拉特帕拉沙尔一世统治时期，亚述开展了不断的针对阿赫拉穆—阿拉米人的征战活动，尽管亚述军队的征战范围非常广泛，从黎巴嫩到叙利亚沙漠的塔德摩尔城（Tadmor）[10]，从巴比伦尼亚沿幼发拉底河至北部的卡尔凯美什（Carchemish），都是其征战范围，但阿拉米人的中心似乎在幼发拉底河中游地区。

可以肯定的是，尽管这一时期有些阿拉米人仍然过着游牧的生活，但他们大都已经拥有了永久的居住地。

阿拉米人中的一支在幼发拉底河中游东岸、美索不达米亚北部的卡尔凯美什以南，建立了强大的王国比特-阿迪尼（Bit-Adini）[11]。

另一支阿拉米人试图向亚述腹地迁移，在强大的亚述人的抵抗之下，他们在亚述的西部边疆、幼发拉底河中游定居下来，一些阿拉米人还继续向南部的巴比伦尼亚扩散。

到公元前11世纪末，半游牧的阿拉米人已经占据了幼发拉底河中游地区，以及南部亚述与北部巴比伦尼亚的缓冲地带，对巴比伦和亚述的对外通商甚至正常的生产秩序造成了直接的阻碍，其中以西帕尔城受阿拉米人的影响最大，巴比伦城也受到了其压力。

在巴比伦尼亚的阿拉米人大约有40个名称不同的部落，他们没有形成统一的群体。

虽然阿拉米人在巴比伦尼亚和亚述的政治舞台上未扮演重要的角色，但他们在文化方面的影响却是不能否认的。

首先，他们在古代近东的商业贸易领域发挥了重要作用，他们的商贸活动被很早的历史文献所证明，他们的黄金商队很早就享有盛名。