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8 让金点子闪闪发光02（第4页）

如果一个村的共产党员能让身边的老百姓说共产党好，一个县的共产党员能让身边的老百姓说共产党好，一个市、一个省乃至全国的共产党员都能让身边的老百姓说共产党好，那么，何愁党的执政地位不能巩固？何愁经济不能发展？何愁党群干群关系不能融洽、社会不能安定祥和？这样的语言就是纯粹发自内心，那种感动之情、激奋之情就像潮水一样喷涌出来，挡都挡不住。

这就说明，感情是来自生活、来自实践的。

具备了上面所说的这些因素，接下来就是如何通过文字表述感情的问题了。

与文学作品可以直抒胸臆、自由发挥不同，机关文稿表达感情有它特定的方式和要求。

从总体上讲，这种感情更多体现在理想抱负、原则立场、目标追求、价值取向、胆识魄力等方面。

具体到不同文种，表现又有所不同。

如前所说，某些口语体文稿可以通过一定的文采和语言的节奏感、气势感，使感情表达更为直接、强烈，而书面体文稿就不一样了，它是把感情隐藏在严肃庄重的语言后面，就像一个人内心感情丰富而外表不苟言笑一样，表面上看不明显。

这样说有点抽象是不是？举例来说吧，比如制定出台惠民政策，是不是需要怀着爱民之情？通报腐败案件、剖析性质和危害，是不是需要怀着正义之情？表述重大决策、部署重大行动，是不是需要怀着对事业的热爱之情、对美好未来的向往之情？这些东西虽然不直接反映在字面上，但从整个材料的高度、深度、力度和它的功能性、实用性等方面就可以看得出来。

有些材料之所以空洞无物、平淡无味，满纸的空话套话，对实际工作起不到多大指导、推动作用，一个很重要的原因，就是缺乏对事业高度负责的精神，也就是对事业缺乏感情。

冷血动物一个，不贴近时代脉搏，不了解时势变化，对新生事物不感兴趣，处处抱着一种冷漠的态度，无非搞搞文字游戏而已，哪会有感情可言呢？

“问世间，情为何物？直教生死相许。”

元好问这个千古名句写的是爱情悲歌。

套用这句话来说，这个“情”

，就是我们对事业的热情、爱情、痴情、**。

为了这个“情”

，我们当然不需要以生死“相许”

，但需要以奉献“相许”

。

有了这个“情”

，我们心中就会有“诗和远方”

，就能在稿纸的田野上栽下一行行“生机蓬勃的秧”

，收获一片片“丰腴的秋天”

。

对此我还有一点体会，无论我们工作有多忙，一定要给自己留点空间。

好比一间100平方米的房子，我把95平方米留给工作，留5平方米给自己，应该不算过分吧？留这5平方米干吗呢？听听音乐，读读文学名著、古典诗词，观赏观赏书法、绘画作品，有兴趣的话，写点感言、随笔、心灵鸡汤什么的。

这样做的好处，一是陶冶性情、放飞心灵，培养高雅情趣；二是涵养形象思维，提高想象力、创造力和审美能力。

形象思维并不是文学艺术家的专利，它也是科学家进行探索发现和创造的一种思维形式，比如爱因斯坦著名的广义相对论的创立，就是起源于一个自由的想象。

我们搞写作固然主要靠逻辑思维，但也离不开形象思维的帮衬。

缺少形象思维，就会缺少想象、创造和突破，就会让思维变得狭窄、陈旧，让语言变得枯燥无味、苍白无力，让我们的心灵缺少活跃、开阔和豪迈，进而让写作缺少生机和活力。

所以说，留下这5平方米给自己，用途大着呢，好处多着呢。

大家说是不是这样？

问：读您的讲话和文章，差不多每篇都有几句新颖、独特、让人印象深刻的经典语言。

比如您倡导“领导干部要崇尚简单”

；您要求党员干部要树立正确的幸福观，“比比饥寒苦，温饱就是福；比比疾病苦，健康就是福；比比无业苦，工作就是福；比比牢狱苦，守法就是福”

；您告诫党员干部要谦虚、低调，守住“低处的高度”

“习惯高处的站位，反而显低；习惯低处的站位，反而显高”

，等等。

请问您是怎样制造出这些经典语言的？有什么秘诀吗？