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阅读什么（第3页）

干脆地说，对于第一种职务的书籍阅读得马马虎虎的人，根本没有阅读参考书的必要。

要参考，先得有题目，如果心里并无想查究的题目，随便拿一本书来东翻西翻，是毫无意味的傻事，等于在不想查生字的时候去胡乱翻字典。

就国语科举例来说，诸君在国语教科书里读到一篇陶潜的《桃花源记》，如果有不曾明白的词儿，得翻辞典，这时辞典（假定是《辞源》）就成了参考书。

这篇文章是晋朝人做的，如果诸君觉得和别时代人所写的情味有些两样，要想知道晋代文的情形，就会去翻中国文学史（假定是谢无量编的《中国文学史》），这时文学史就成了诸君的参考书。

这篇文章里所写的是一种乌托邦思想，诸君平日因了师友的指教，知道英国有一位名叫马列斯的社会思想家写过一本《理想乡消息》和陶潜所写的性质相近，拿来比较，这时，《理想乡消息》就成了诸君的参考书。

这篇文章是属于记叙一类的，诸君如果想明白记叙文的格式，去翻看《记叙文作法》（假定是孙俍工编的），这时《记叙文作法》就成了诸君的参考书。

还有，这篇文章的作者叫陶潜，诸君如果想知道他的为人，去翻《晋书·陶潜传》或《陶集》，这时《晋书》或《陶集》就成了诸君的参考书。

这许多参考书是因为有了题目才发生的，没有题目，参考无从做起，学校图书室虽藏着许多的书，诸君自己虽买有许多的书，也毫无用处。

国语科如此，别的科目也一样。

诸君上历史课听教师讲英国的工业革命一课，如果对于这件历史上的事迹发生了兴趣或问题，就自然会请问教师得到许多的参考书，图书馆里藏着的《英国史》，各种经济书类，以及近来杂志上所发表过的和这事有关系的单篇文字，都成了诸君的参考书了。

所以，我以为参考书不能预先开单子，只能照了所想参考的题目临时来决定。

在到图书馆去寻参考书以前，我们应该先问自己，我所想参考的题目是什么？有了题目，不知道找什么书好，这是可以问教师、问朋友、查书目的，最怕的是连题目都没有。

上面所讲的是关于参考书的话。

再其次要讲第三种关于趣味修养的书了。

这类的书可以说是和学校功课无关的，不妨全然照了自己的嗜好和需要来选择。

一个人的趣味是会变更的，一时喜欢绘画的人，也许不久会喜欢音乐，喜欢文学的人，也许后来会喜欢宗教。

至于修养，方面更广，变动的情形更多。

在某时候觉得自己身心上的缺点在甲方面，该补充矫正。

过了些时，也许会觉得自己身心上的缺点在乙方面，该补充矫正了。

这种自然的变更，原不该勉强拘束，最好在某一时期，勿把目标更动。

这一星期读陶诗，下一星期读西洋绘画史，趣味就无法涵养了。

这一星期读曾国藩家书，下一星期读程、朱语录，修养就难得有效果了。

所以，我以为这类的书，在同一时期中，种数不必多，选择却要精。

选定一二种，须定了时期来好好地读。

假定这学期定好了某一种趣味上的书，某一种修养上的书，不妨只管读去，正课以外，有闲暇就读，星期日读，每日功课完毕后读，旅行的时候在车上、船上读，逛公园的时候坐在草地上读。

如果读到学期完了，还不厌倦，下学期依旧再读，读到厌倦了为止。

诸君听了我这番话，也许会骇异吧。

我自问不敢欺骗诸君，诸君读这类书，目的不在会考通过，也不在毕业迟早，完全为了自己受用，一种书读一年，读半年，全是诸位的自由，但求有益于自己就是，用不着计较时间的长短。

把自己欢喜读的书永久地读，是有意义的。

赵普读《论语》，是有名的历史故事。

日本有一位文学家名叫坪内逍遥的，新近才死，他活了近八十岁，却读了五十多年的莎士比亚剧本。

我的话已完了。

现在来一个结束。

我以为：书是供给知识的一种工具，读书是改进生活、丰富生活的手段，该读些什么书要依了生活来决定选择。

首先该阅读的是关于职务的书，第二是参考书，第三是关于趣味修养的书。

中学生先该把教科书好好地阅读，因为中学生的职务就在学习中学校课程。

参考书可因了所要参考的题目去决定，最要紧的是发现题目。

至于趣味修养的书可自由选择，种数不必多，选择要精，读到厌倦了才更换。