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知识分子
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有些研究历史的人说我国的传统政治是“中国式的民主”
,他们的论据是:我国的传统,政府中的官吏完全来自民间,既经过公开的考试,又把额数分配到全国各地,并且按一定年月,使新分子陆续参加进来,由此可见我国政府早已全部由民众组成了。
“民主”
这个词儿来自西方,不是我国所固有,咱们也不必考据这个词儿的语源,大家心目中自然有个大致共通的概念。
总之,咱们决不把通过考试的办法选出一批人来做官叫作民主,就像咱们决不把一家老板店,因为他选用了张三李四等人做伙计,就认它是公司组织。
在传统政治上,做官只是当伙计。
伙计之上有个老板在,就是皇帝。
汉唐盛世也罢,叔季衰世也罢,皇帝总是“家天下”
的。
他行仁政,无非像聪明的畜牧家一样,给牛羊吃得好些,好多挤些奶汁。
他行暴政,也只是像败家子的行径,只顾一时的纵欲快意,不惜把自己的家业尽量糟蹋,结果至于家破人亡。
皇帝而能“公天下”
,站在民众的立场,为民众的全体利益着想,那是不能想象的事。
如今咱们心目中的民主却是真正的“公天下”
,全体民众个个是老板,成个公司组织,决不要一个人当老板,由一批伙计来帮他开店。
那些研究历史的人也知道,要是把我国的传统政治认为咱们心目中的民主,那未免歪曲得过了分,自己也不好意思,因此只得勉勉强强加上“中国式的”
四个字,以便含混过去。
至于他们为什么要这么说,说得委婉些,可以借用《庄子》里所说的,“夫子犹有蓬之心也夫”
。
说得直捷些,就是他们想做官,为了想做官,宁可违犯几个月以前发布的《审查图书杂志条例》中“不得歪曲历史事实”
的条款。
放过那些研究历史的人不谈,且来谈谈做官。
自古以来,做官好像是知识分子的专业,固然很有些官儿并不是知识分子出身,但是知识分子的共同目标就是做官却是事实。
换句话说,就是要找个老板,当他的伙计,帮他的忙。
“孔子三月无君则皇皇如也”
,你看他找老板的心情何等迫切。
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