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说园五（第1页）

说园（五）

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《说园》首篇余既阐造园动观静观之说，意犹未尽，续畅论之。

动、静二字，本相对而言，有动必有静，有静必有动，然而在园林景观中，静寓动中，动由静出，其变化之多，造景之妙，层出不穷，所谓通其变，遂成天地之文。

若静坐亭中，行云流水，鸟飞花落，皆动也。

舟游人行，而山石树木，则又静止者。

止水静，游鱼动，静动交织，自成佳趣。

故以静观动，以动观静则景出。

“万物静观皆自得，四时佳景与人同。”

事物之变概乎其中。

若园林无水，无云，无影，无声，无朝晖，无夕阳，则无以言天趣，虚者实所倚也。

静之物，动亦存焉。

坐对石峰，透漏俱备，而皴法之明快，线条之飞俊，虽静犹动。

水面似静，涟漪自动。

画面似静，动态自现。

静之物若无生意，即无动态。

故动观静观，实造园产生效果之最关键处，明乎此则景观之理初解矣。

质感存真，色感呈伪，园林得真趣，质感居首，建筑之佳者，亦同斯理。

真则存神，假则失之，园林失真，有如布景，书画失真，则同印刷，故画栋雕梁，徒眩眼目，竹篱茅舍，引人遐思。

《红楼梦》“大观园试才题对额”

一回，曹雪芹借宝玉之口，评稻香村之作伪云：“此处置一田庄，分明是人力造作而成。

远无邻村，近不负郭，背山无脉，临水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观，那及先数处（指潇湘馆）有自然之理，得自然之趣呢？虽种竹引泉，亦不伤穿凿。

古人云：‘天然图画’四字，正恐非其地而强为其地，非其山而强为其山，即百般精巧，终非相宜。”

所谓“人力造作”

，所谓“穿凿”

者，伪也。

所谓“有自然之理，得自然之趣”

者，真也。

借小说以说园，可抵一篇造园论也。

郭熙谓：“水以石为面”

，“水得山而媚”

，自来模水范山，未有孤立言之者。