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这些都直接或间接影响到造园。
虽然园林花木以姿态为主,与大自然有别,却与农村村居为近,且经修剪,硬木树尤为入画。
因此如“柳荫路曲”
“梧竹幽居”
“荷风四面”
等命题的风景画,未始不从农村绿化中得到启发的,不过再经过概括提炼,以少胜多,具体而微而已。
对于古代园林中的桥常用一面阑干,很多人不解。
此实仿自农村者。
农村桥农民要挑担经过,如果两面用阑干,妨碍担行,如牵牛过桥,更感难行,因此农村之桥,无阑干则可,有阑干亦多一面。
后之造园者未明此理,即小桥亦两面高阑干,宛若夹弄,这未免“数典忘祖”
了。
至于小流架板桥,清溪点步石,稍阔之河,曲桥几折,皆委婉多姿,尤其是在山映斜阳、天连芳草、渔舟唱晚之际,人行桥上,极为动人。
水边之亭,缀以小径,其西北必植高树,作蔽阳之用,而高低掩映,倒影参错,所谓“水边安享”
“径欲曲”
者,于此得之。
至于曲岸回沙,野塘小坡,别具野趣,更为造园家蓝本所自。
苏州拙政园原多逸趣,今则尽砌石岸,顿异前观。
造园家不熟悉农村景物,必导致伧俗如暴发户。
今更有以“马赛克”
贴池间者,无异游泳池了。
农村建筑妙在地形有高低,景物有疏密,建筑有层次,树木有远近,色彩有深浅,黑白有对比(江南粉墙黑瓦)等,千万村居无一处相雷同,舟行也好,车行也好,十分亲切,观之不尽,我在旅途中,它予我以最大的愉快与安慰。
这些景物中有建筑,有了建筑必有生活,有生活必有人,人与景联系起来,所谓情景交融。
我国古代园林,大部分模拟自农村景物,而又不是纯仿大自然,所以建筑物占主要地位。
造园工人又大部分来自农村,有体会,便形成可坐可留,可游可看,可听可想,别具一格的中国园林。
它紧紧地与人结合了起来。
农村多幽竹嘉林,鸣禽自得,春江水暖,鹅鸭成群,来往自若,不避人们。
因此在园林中建造“来禽馆”
,亦寓此意。
可惜今日在设计动物园时,多数给禽鸟饱受铁窗风味,入园如探牢,这也是较原始的设计方法。
没有生活,没有感情,不免有些粗暴吧!
1958年
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