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大话耒耜经（第1页）

大话耒耜经

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偶然见到曲辕犁图片，像看到画腿——她坐在浴缸之上，一腿白净，一腿刺青着五彩缤纷的缠枝牡丹一类的图案，一直刺入臀部，春色要深耕细作，一点也不空谈。

美女仿佛一块块农田百废待兴。

耕犁在汉代已基本定型，但是是长直辕犁，耕地时转弯不够灵活，起土费力。

唐代初期出现长曲辕犁，后来又有短曲辕犁出现，又称为江东犁——适宜江南地区水田面积小的特点：其特点是操作时犁身可以摆动，机动回旋。

唐代出现的曲辕犁结构完备，轻便省力，是当时先进农具，历经宋元明清，它的结构再没有大的变动。

我端整写陆龟蒙，吃完早饭，坐在窗前，想起偶然见到的曲辕犁图片，犁与耒耜，今古异名也，“经曰耒耜，《农书》之言也，民之习，通渭之犁”

。

犁是耒耜的“进化”

——犁有之后，耒耜就在实用中消失。

陆龟蒙之所以撰《耒耜经》，他要“以备遗忘，且无愧于食”

。

无愧于食，也就是无愧于农民。

中国的农民实在太苦。

《耒耜经》所谓“木与金凡十有一事”

，即一张犁有十一个部件组成，除犁鑱和犁壁由金属铸造而成，其他皆为木制。

……犁评（“评”

在这里，据陆龟蒙说，要读去声）“尺有三寸”

，即长一尺三寸，形如长槽，套在犁箭与犁辕相交向上的延伸部分，底面平滑，前高而后庳，便于进退，中间刻成若干梯级，用以控制耕地时的深浅……

一支终于有了刻度的体温表。

《耒耜经》，六百多字，历史上第一次对曲辕犁做出完整描述的文字，堪称中国古代农具经典；也是江南文人所作的最早一部农书。

这后一条更有想头。

“耒耜”

在陆龟蒙这里，不仅仅是“犁”

，看他还谈到爬（耙）以及礰礋、磟碡等用来平整农田的农具，“耒耜”

应是“农具”

代称。

“耒耜”

本意：“耒”

，一根绑上横木的尖木棒，脚踩横木，用来翻土。

为了加大翻土宽度，或把石块或把兽骨或把金属片固定在耒的下端，替代耒的尖头，称之为“耜”

。

传说是神农氏发明的。

《耒耜经》收在《笠泽丛书》与《甫里先生文集》，“丛书”

两字是陆龟蒙“首发”

，与现在所理解的“丛书”