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城南唱和（第2页）

的缘故吧。

乱世间，有几个朋友唱和，又于城南，不幸中之大幸耳。

乱世间的友谊是极其珍贵的，况且“以文会友”

。

天意人事乖张多违，也只有依持文心情味了。

杨维桢《城南唱和诗卷》，在我以前的记忆里，一个字一个字写得像竹节霜根。

不，竹节兰根，镀银的竹节，抹粉的兰根。

元朝的书法，以琴作比，“吴声”

与“蜀声”

也。

赵孟頫鲜于枢就是“吴声”

，绵延徐逝；杨维桢张雨不妨认他们作“蜀声”

，激浪奔雷。

元初书风的平湖淌到元末，成为急流。

但元朝作为一个朝代，的确短暂，所以也或许平湖与急流是共存的，只是黄牛角水牛角而已。

骑在青牛背上出关的书家一个也没有。

赵孟頫鲜于枢千里迢迢风尘仆仆但没有出关，杨维桢张雨不记得关在哪里——他们在城南的后花园与道观里耍呢，耍都来不及呢。

我见过杨维桢的一段文字，是写给张雨的，现在想来，大概有这么两句，“几年未见张公子，桃花观里唤真真”

，到底是“桃花观”

还是“桃花庵”

，想不起来了，好像没有道观或庵堂以“桃花”

为名的，还是“桃花春里唤真真”

？下个“春”

字，奇崛稍些。

可能杨维桢的铁笛吹得最好，柳枝竹枝，桃花杏花，不在柳边在桃边，他吹着铁笛，声遏行云，一腔的愁怨谁人见？喝酒！

他的诗不怎么样，元朝的江南，几乎没好诗人——元朝的中国也没好诗人——一个即使有天赋如杨维桢的翩翩云鹤，一直生活在鸡群鸡窝，鹤脖子和鹤膝也会变短。

我猜想杨维桢是铁笛第一，因为铁笛我没听见，所以第一，书法第二，诗文第三。

赵孟頫的书法我知道也好，但就是兴趣不大，我直接看王羲之就是了。

杨维桢的书法，虽然不能说前无古人，而新意常有。

他比他的本家杨凝式更野——杨凝式是鳜鱼时节潇洒的斜风细雨，杨维桢是青蛙乱蹦的雷阵雨。

但“城南唱和”

，这个场景真好。

乱世间的愁怨，让后人不容易看出，也真好。

文章的高下，全在其中。