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燕鸣仍在华威楼忆燕祥点滴（第4页）

帕乌斯托夫斯基是我非常喜爱的一位俄罗斯作家，我问他对帕氏的认知和理解，然后向他请教俄罗斯文学对于中国文学尤其是对他们这一代作家的影响。

燕祥学问深厚，对同代作家有着惊人警醒的认知，见解不凡，明心见性。

谈到帕氏时，他告诉我：帕氏一战时当过卫生员，属于历史问题不清吧，所以，十月革命之后，他一直远离政治漩涡。

但他的作品的文学性、艺术性很强，属于文学史上少不了他、但又上不了头条的作家。

然后，他打了个比喻：“有点儿像咱们这儿的汪曾祺。

就像林斤澜说的，他自己和汪曾祺是拼盘，不是人家桌上的主菜。”

这个比喻，说得真是精到而别致，意味无穷。

那一次，我们还谈到俄罗斯的很多作家，其中谈到诗人伊萨柯夫斯基。

20世纪50年代，我国翻译出版过他的《论诗的秘密》和他的诗集，很出名。

他写的歌《喀秋莎》《灯光》，更为人熟知和传唱。

爱伦堡访华时，艾青陪同，向爱伦堡问起伊萨柯夫斯基，爱伦堡一脸不屑，说他没有文凭，是个土包子，只会写写歌词之类。

后来，燕祥听翻译家蓝英年说伊萨柯夫斯基一辈子操守不易，没有写过一首歌颂强权和霸主的歌，对其很是敬佩。

后来，在一次为伊萨柯夫斯基修建墓地而捐款的活动中，燕祥捐了一千元。

8

有一次，说起苏联作家柯切托夫。

有一段时间，柯切托夫在我国很有名。

我对燕祥说，“文革”

期间，柯切托夫的长篇小说《你到底要什么》，曾经作为内部书籍出版，在北大荒知青中很流行。

我还读过他的另一部长篇小说《叶尔绍夫兄弟》。

燕祥对我说，柯切托夫当过苏联文学杂志《十月》的主编，思想僵化，是个保守派。

但他有工厂的生活，他的长篇小说《茹尔宾一家》写得不错，还拍成了电影。

因为有生活，他的作品很多是主题先行，一直到后来他写的《州委书记》《你到底要什么》。

这一点，有点儿像浩然，只不过，一个有农村的生活，一个有工厂的生活。

然后，燕祥话锋一转，对我说，老舍也属于这样的作家，有生活，会写。

当年，周总理交给他任务，他都能写得出，《龙须沟》《全家福》《红店员》呀，都是这样的作品。

我插话说，肖斯塔科维奇后来反思自己的创作时说：不为订货而写交响乐。

燕祥接着说，但老舍他有底层的生活，知道怎么写。

就像当年胡絜青告诉他抗战期间北京的事，那时老舍人没在北京，照样写出了《四世同堂》一样。

最后，他补充一句：鲁迅说自己世故，我看老舍更世故。

老舍自杀，是因为觉得自己没有了希望。

和燕祥聊文学，我觉得特别有意思，他特别能够将外国作家和我国作家联系到一起做比较，就像吴小如先生倡导的“对读法”

，也像是为你穿上一双带冰刀的鞋，在冰面上带你迅速滑向另一个新天地，让你的眼界豁然开朗。

我有时想，如果能有人专门和他聊聊这方面的话题，听听他的臧否指点，虽只是寥寥数语，却很有现实意义。

他洞烛幽微，知人论世，有识见，有锋芒，一下就捅到人的麻筋儿上，比有些评论家长篇大论却茫然不知所云的文章要有趣得多。

9

在电梯间里，常是匆匆一面而后匆匆一别。

蒙太奇镜头一样，剪辑出燕祥的身影、话语和思绪。

那身影瘦削而坚韧，犹如木刻；那思绪简短而深邃，犹如绝句；那话语，犹如回忆里清晰的画外音。