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燃烧的蜡烛（第1页）

燃烧的蜡烛

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闭门在家，看书成为打发时间的最好方法。

断断续续，一直在读《布罗茨基谈话录》和以赛亚·伯林的《个人印象》。

两本书中，都有关于诗人阿赫玛托娃的篇章，对这位“俄罗斯的月亮”

，两人都充满了深厚的感情。

其中，布罗茨基回忆起这样一件事：1965年2月15日，阿赫玛托娃曾经寄给他两支蜡烛。

那时，布罗茨基25岁，阿赫玛托娃对他这样一个年轻诗人非常赏识，一直给予关怀和鼓励。

在《个人印象》中，记录阿赫玛托娃和以赛亚·伯林的对话，她说：“我们是以20世纪的声音说话，这些新的诗人谱写新的篇章。”

“他们会让我们这一帮人都黯然失色。”

这里所说的“他们”

和“这些新的诗人”

中，首先包括布罗茨基。

这时，布罗茨基正被流放，身处偏远的荒野之地，接到这样的两支蜡烛，心情可以想象。

更何况，这是两支什么样的蜡烛啊。

布罗茨基回忆：这两支蜡烛“来自锡拉库扎，极其地美好——它们在西方制造：透明的蜡烛，阿基米德式的……”

我无法想象透明的蜡烛是什么样子，尤其是燃烧的时候，通红的火焰升腾在透明的蜡烛上的样子，因为我见过的蜡烛都是白色或红色的，从来没见过透明的。

我也不知道阿基米德式的蜡烛是什么样子的，只知道锡拉库扎是意大利西西里岛上的一座古城，来自那里的两支古典式的蜡烛，无疑是珍贵的礼物。

对于正在受难中的布罗茨基，其珍贵不仅在于感情的古典，同时，也在于燃烧的蜡烛给予他光明的希望。

对于没有大规模停电经历体验的人，如今的蜡烛，只成为婚礼现场和夜餐厅的一种情调的点缀，袅娜摇曳的烛光，美化或幻化着人们似是而非的想象。

如果再稍微文化一点儿，对于我们中国人，蜡烛有心，和竹子有节，成为感情和气节的一种古老的象征；或西窗剪烛，成为一种情感与期待。

蜡烛，对于俄罗斯人，尤其是在莫斯科和圣彼得堡的人们而言，曾经是珍贵无比又是痛苦无比的回忆。