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第四辑 叶绍翁突围（第1页）

第四辑　叶绍翁突围

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丝绸邮路

公元前139年，是建元二年，以中国传统纪年法干支纪年应称之为壬寅年。

这一年，在遥远的古希腊，“方位天文学之父”

喜帕恰斯精确地计算出了朔望月的一种时间。

而在中国，汉武帝年满18岁了，新政力度正逐步加大，欲废黄老而重儒学，却因为窦太后反对，改革半途夭折。

25岁的见习文官张骞在这一年受汉武帝派遣，雄心勃勃地带着一百多个随从，开始了出使西域的努力，他的使命是联络大月支，与大汉朝共同抗击匈奴。

张骞一行从陇西出发，很快进入了河西走廊……这个志存高远的年轻人当时不知道，他脚下踉踉跄跄丈量的不仅是连接东西方文明的陆上通道“丝绸之路”

，同时也与“邮驿”

这个关键词密不可分。

两千年来，丝路和驿站就这样相互依存，你中有我我中有你了。

丝路因驿站而增加活力，驿站也因此驮起了一个民族或者说国家沟通天下的雄心与欲望。

“丝绸之路”

形成后，大汉王朝断断续续做了一项工作，叫“设两关，列四郡”

。

所谓“设两关”

是在河西走廊尽端设立玉门关与阳关，两关以西称之为西域；“列四郡”

是相继设立武威、酒泉、张掖、敦煌四郡。

大汉王朝如此系统布局目的只有一个，那就是完善西域的通信交通网络。

《后汉书·西域传》说：“立屯田于膏腴之野，列邮置于要害之路。

驰命走驿，不绝于时月。”

具体而言，指的就是汉朝举倾国之力营造丝路东段长达4000余公里的邮路。

邮路迢迢，堪比国脉。

它责无旁贷地串联起了两千年的中外交流史——邮驿因丝路而通达印度、中亚、波斯等地，使得古代中国、印度、希腊三种伟大文明得以交融。

而迢迢驿路在千百年的时光中也见证了一个个朝代的兴衰浮沉。

敦煌，古代丝绸之路的重要关口。

各种公文、书信，曾经在丝路沿线“五里一亭，十里一障”