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吴太伯世家（第1页）

吴太伯世家

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《吴太伯世家》记载从吴太伯远避江东建立吴国到吴王夫差亡国（公元前12世纪—公元前473年），长达七百余年的兴亡史。

因为吴太伯避位让国的德行，位列世家第一。

吴氏兄弟让国

吴太伯（生卒年不详），姬姓，吴氏，名泰，又称吴大伯、泰伯。

周太王古公（dǎn）父的大儿子，吴国开国之君，东吴文化的宗祖。

吴太伯的父亲周太王是周部落的首领，有三个儿子，分别是吴太伯、仲雍、季历。

季历贤明，季历的儿子姬昌又有圣德，太王经常感慨：“我的后代中能成大事的也就姬昌了吧。”

周部落的传统是大儿子继承首领之位，太伯和仲雍明白父亲的心意，于是逃到荆蛮地区，学习当地蛮人在身上刺满花纹、剪断头发，表示不能继位。

荆蛮人钦佩太伯的德行，愿意追随，尊称他为“吴太伯”

，国号句（gōu）吴。

吴太伯没有儿子，死后由仲雍即位。

周武王伐纣之后，寻找太伯、仲雍的后人，找到了仲雍的四世孙周章，此时周章已经是吴君，就将他封在吴地，位列诸侯。

吴国传到寿梦时，已经是第十九代君主，寿梦接纳楚国流亡大夫申公巫臣，从此开始兴起，与中原交往，自称吴王。

吴王寿梦有四个儿子：诸樊、余祭（zhài）、余昧、季札。

季札最贤能，寿梦想让他继位，但季札不答应，于是大儿子诸樊继位。

诸樊知道父亲想要让季札继位，服丧期一满，就要把君位让给季札。

季札推辞说：“长子即位是理所当然的，我当国君不合礼节。”

吴国人坚持要立季札，他就抛弃家室财产去当农民，吴国人只好放弃，将季札封在延陵，号为延陵季子。

众兄弟都想实现父亲的遗愿，诸樊逝世后，将王位传给弟弟余祭，余祭又传给余昧，余昧要传给季札，季札还是避不接受，吴国人无奈，拥立余昧的儿子姬僚为吴王。

季札识乐劝人

季札（生卒年不详），姬姓，又称公子札、延陵季子、州来季子等。

吴仲雍的十九世孙，春秋时期吴国贵族，思想家、外交家、文艺评论家。

吴王余祭四年，季札出使鲁国，因为鲁国完整保存了周朝的礼乐制度，季札请求欣赏周朝的宫廷音乐。

鲁国乐工演唱了《周南》《召（shào）南》，季札听完之后说：“美妙啊！

初始的基业已经奠定，还没有最后取胜，乐声中透露出辛劳而无怨的心情。”

听完《郑风》，季札皱着眉头说：“政令苛刻细致，民众无法忍受，这个国家恐怕要先灭亡了。”

又演唱《齐风》，季札赞扬道：“曲调气势磅礴，有大国风范，是姜太公的遗风吧！

国家的前途无可限量！”

又演唱《秦风》，季札说：“这就叫作夏声。

能演化为夏声的国家必定会日益强大，大到极点，就像周朝当初创下的伟业一样。”

又演唱《魏风》，季札点评道：“博大宽和，勤俭朴实，这个国家将成为盟主。”

听完《陈风》，季札断言陈国将亡。

鲁国人见他的点评切中命脉，惊异又佩服，又演唱《雅》和《颂》，表演了祭舞，季札称赞《雅》《颂》是音乐的极致，代表着圣人们都具备的广施仁爱、取用不贪、遵循法度的品德。

又感慨道：“韶舞是美德的巅峰啊，像天地一样，无所不覆盖，无所不承载，没有其他美德可以超过它，欣赏到这里就可以停止了，再有其他音乐，我也不敢再欣赏了。”