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生命的承诺（第3页）

明代大旅行家徐

霞客走的地方更多，却唯独漏掉了张家界。

古代许多寄兴林泉、钟情山水的诗人，如谢灵运、李白、王维、孟浩然、陆游等，都和此地缘悭一面。

不能不说是一种遗憾。

往者已矣，但来者可追。

今天，张家界的朋友正在做有效的补偿工作。

比如，他们在著名景点黄狮寨的最高处，修了一个六奇阁，凭栏远眺，可以纵览山、水、云、石、动物、植物之奇观，并请羊春秋教授撰联：“名动全球到此真堪三击节，势拔五岳归来不用再看山。”

隽景佳联，交相辉映。

“但肯寻诗便有诗”

，美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。

我很欣赏他们的这番话：“在几千年的秦风汉雨中，我们的祖先错过了太阳，今天，我们再不要错过月亮与星辰。

要在我们的手里，把张家界的山水文化推上一个新的层次。”

五

是的，同一切资源一样，文化资源颇有待于开发。

我从他们提供的资料中，得知这里有张良墓，据道光三年修纂的县志记载，张良得黄石公授书后，从赤松子游，殁后归葬于此。

听说，张家界的得名即与此有关。

据我所知，陕西留坝县有祭祀张良的留侯祠，门旁竖有“留侯辟谷处”

的石碑，里面还有回云亭，取功成身退，返回云山之意。

这也同样是传说。

似可两说并存，因为不大可能也没有必要，硬要去对它辨个虚实真伪。

张家界还流传着当年秦始皇驱山填海，把赶山鞭留在这里，化为金鞭岩的神话。

此外，还有惟妙惟肖、石相天成的“儒士藏书”

“天书宝匣”

等景观，都引起了四方游客的浓厚兴趣。

一时，我也发思古之幽情，即兴为上述两个石景题写了三首七绝：

祛老天书匿碧虚，山深未走始皇车。

可怜不得长生术，难免沙丘伴鲍鱼！

秦火虽严却也疏，深山犹自有天书。

当时若果张良见，肯向桥头纳履无？

千载攻书立险峰，今时犹见古儒生，

凭虚欲问经纶策，地哑天聋唤不应。

第一首，是讥刺秦始皇的。

说，为了逃避秦始皇焚书坑儒，儒士们把书册藏匿在高耸云天的大山里，其中就包括秦始皇到处寻觅的传授祛老长生术的天书。

只是由于他的征车没有到过张家界，结果，长生术未能到手，最终难免死于河北的沙丘。

“伴鲍鱼”